Erinnerungskultur und Schuldabwehr: Die Deutschen und das Opfernarrativ
Eine deutsche Influencerin will ihr Kriegstrauma „rausreinigen“. Mit dieser Schlussstrich-Rhetorik bewegt sie sich in bekannter deutscher Tradition.
Blick auf das am 13. und 14. Februar 1945 zerstörte Dresden auf einem undatierten Foto Foto: ap
Das Trauma ist das It-Piece der Gegenwart. Neuerdings getoppt mit dem Zusatz transgenerational, kann mittlerweile fast alles Trauma sein. So wird der Begriff bedeutungslos.
Erstmals untersuchten Psychoanalytiker die Weitergabe von Traumata an die nachfolgende Generation im Zusammenhang mit Kindern von Shoah-Überlebenden. Diese hatten in ihrem Aufwachsen nach 1945 Symptome entwickelt, die sie auf die extremen Erfahrungen ihrer Eltern in den Ghettos und Konzentrationslagern zurückführten.
In meinem Urlaub in Brandenburg stolperte ich gerade über die Instagramstory einer Influencerin mit über 120.000 Followern, die eigentlich die Themen Mutterschaft und ADHS behandelt. Traumata seien gerade ihr Lieblingsthema, schrieb sie. Auch das Kriegstrauma stecke noch in uns (sic!) drin. Mit diesem uns meinte sie offensichtlich ihre deutschen Follower, mich sicher nicht. „Wir, meine Generation, ist jetzt ready, das teilweise ein bisschen rauszureinigen“, erklärte sie.
Ich hätte dieser Influencerin gerne geschrieben, dass sie sich mit ihrem Wunsch etwas „rauszureinigen“ in bekannter deutscher Tradition bewegt, die Deutschen wollten ihre Vergangenheit nach 1945 schließlich auch be-reinigen, mit dem Ziel einer sauberen Weste ohne Flecken ihrer Taten, aber leider konnte ich ihr das nicht mitteilen, weil das Internet auf dem brandenburgischen Land bekanntlich miserabel ist.
Erfahrungen, die Kinder von NS-Tätern im Krieg gemacht haben, waren sicher leidvoll. Nur haben diese Nachfahren, wie der Psychoanalytiker Kurt Grünberg einmal treffend formulierte, nicht nur unter den Kriegsfolgen gelitten, sondern insbesondere daran, „dass ihre Eltern den Krieg durch eigenes Mittun oder Unterlassen mitzuverantworten hatten“.
Alle in einem Boot?
Dieses Verschweigen oder Verharmlosen der eigenen (Mit-)Täterschaft ist es, was bis heute, also bis in die dritte und vierte Generation wirkt. Heißt: Deutsche meiner Generation haben sich oft noch immer nicht mit Schuld und Verantwortung, mit den Taten ihrer Vorfahren auseinandergesetzt.
Allein von der Kriegserfahrung zu sprechen, so als ob der Nationalsozialismus und die Vernichtungslager nie existiert hätten, kommt einer Verharmlosung gleich. In der Konsequenz lebt das deutsche, geschichtsrevisionistische Opfernarrativ weiter. Opfer, Täter und Mitläufer sind in ihrer Erfahrung plötzlich vereint, und die nachfolgenden Generationen, so Grünberg, sehen sich mit einer gemeinsamen Erbschaft konfrontiert: „Letztlich säßen wir doch alle in einem Boot…“.
Während ich diese Gedanken nicht loswerde, finde ich mich im Spreewald an einer Erinnerungstafel, Titel „1945“, wieder, die an die Bombardierung der Stadt Lübben erinnert. Exemplarisch steht diese Tafel dafür, was meist nicht erwähnt wird: was den Luftangriffen der Alliierten vorausging (nämlich der deutsche Raub- und Vernichtungskrieg), wer keinen Platz in den Luftschutzbunkern fand (u.a. Zwangsarbeiter:innen), warum und von wem Todeszahlen bis heute vervielfacht und propagandistisch genutzt wurden.
Bezeichnend ist doch, wie die Erinnerungsgeschichte bis heute wirkt. Auch in diesem Jahr haben sich wieder Neonazis zum Gedenktag an die Opfer der Bombardierung Dresdens versammelt. „Gestern Dresden, heute Gaza“, stand auf einem Banner. Von links hieß es im vergangenen Oktober von Hunderten Studenten: „Free Palestine from German guilt“.
In ihrer Konsequenz ähneln sich die Forderungen von Rechtsextremen, antiimperialistischen Linken und der Mutter-Influencerin. Sie alle wollen – bewusst oder nicht – einen Schlussstrich ziehen, die Deutschen von ihrer historischen Verantwortung befreien, etwas rausreinigen. An dieser Stelle stimmt es ja tatsächlich: sie sitzen im selben Boot.
Leser*innenkommentare
Andi S
Ich glaube ich bin ein Mensch, der sich sehr intensiv mit der NS-Geschichte beschäftigt und ohne jetzt die Dimension der Gräul klein zu reden, würde ich gerne die Transgerationalen Traumata wegbekommen.
Meine Großmutter wurde mindestens zweimal von Russen in Berlin vergewaltigt, hat vieles im Osten verloren und einen Mann, der gelinde gesagt, aus dem Krieg heimkehrend, von seinen Brüdern bzgl. des Erbes verarscht wurde.
Das hat was mit meiner Großmutter gemacht, das hat was mit ihren Kindern gemacht und das hat auch auf mich eine Wirkung. Und ehrlich gesagt, könnte ich gerne drauf verzichten…
drusus
Seit wann muss man Influencer ernst nehmen? Aber irgendwie, ich kann es nicht richtig fassen, fehlt mir im Eifer der Kollektivschuld etwas das Mitgefühl.
Wunderwelt
Nicht nur in der Bibel, sondern noch einer Reihe weiterer weiser Schriften, ist die Rede davon, daß es 7 Generationen braucht bis ein kollektives Trauma geheilt ist. Das selbe gilt bei einer kollektiven Täterschaft.
So gesehen wird sich die Influencerin wohl noch eine Weile mit dem Thema beschäftigen können/müssen.
Es sei denn, sie versucht es das ganze abzuspalten. Was allerdings auch nur vordergründig funktioniert, aber begleitend zu einer generellen Verarmung führt. Denn Abspaltung heißt immer ganze Komplexe auszugliedern, mit allen damit verbundenen Erinnerungend Gefühlen...
..so ist das nunmal...
Wonneproppen
Man darf durchaus anmerken, dass die/wir Deutschen auch einen furchtbaren Preis bezahlt haben, für diesen furchtbaren Krieg. Jede große Stadt in Schutt und Asche gebomt, Millionen Soldaten und vor allem Zivilisten tot, 1/3 der Fläche weg, hunderttausende Soldaten in Sibirien ermordet, riesige Reparationszahlungen. Ich denke, in den wenigsten Familien haben es alle durch den Krieg geschafft.
Jim Hawkins
Sie sitzen tatsächlich im selben Boot. Sie wollen die deutsche Schuld am Holocaust tilgen oder zumindest relativieren.
Runterlaufen wie Öl tut ihnen dabei der Postkolonialismus, der die Shoah als einen Massenmord unter vielen anderen einordnen will.
Schlimmer noch, die Geschichte wird umgedichtet. Die "weißen" Juden sind die letzten existierenden Kolonisatoren, die einen Genozid an den "indigenen" Palästinensern begehen.
Eine völkische, stumpfsinnige Sicht auf die Lage von ganz links bis ganz rechts.
Und: Juden, die sich wehren, passen ihnen gar nicht. Denn das wissen sie in ihrer ganzen Blödheit doch, verliert Israel einen Krieg, ist es aus mit den Juden.
PeWi
@Jim Hawkins Dieses Gerede von "weißen Juden" ist natürlich übelster Unsinn.
Aber ich finde, man sollte nicht reflexartig sofort von "Relativierung" reden, wenn Menschen aus "Schwarzafrika" auf die Folgen des Kolonialismus oder des Sklavenhandels für ihre Geschichte und ihre heutigen Gesellschaften hinweisen, und dafür mehr Interesse und Aufmerksamkeit verlangen.
Es mag uns im "Westen" seltsam erscheinen, aber es gibt nun einmal Regionen auf dieser Erde, für die die Shoah nicht Teil ihrer Geschichte war.
Und deren Menschen nicht automatisch Relativierer, Revisionisten oder Antisemiten sind, wenn sie der Shoah nicht diese Bedeutung geben, wie das bei "uns" aus bekannten Gründen üblich und richtig ist, oder sich gar "erdreisten", ihn mit dem transatlantischen Sklavenhandel zu vergleichen.
Jim Hawkins
@ PeWi Und was ist in diesem Kontext mit der in aller Regel verschwiegenen Sklaverei im Islam?
de.wikipedia.org/w...binen.?wprov=sfla1
Und: Das Ziel des Antisemitismus ist es, alle Juden zu töten, weil das in dieser Ideologie die Welt zu einem besseren Ort macht.
Das Ziel der Sklavenhalter ist es nicht, alle Sklaven zu töten.
Au contraire. Sie sollen leben und ihre Ausbeutung soll zum Nutzen der Weißen erfolgen.
aujau
Die Auseinandersetzung mit den Taten der Vorfahren setzt besonders im konkreten Fall voraus, darüber etwas erfahren zu können. Mit dem Versuch dazu sind die zweite und dritte Generation nach dem industriell organisiertem Völkermord am Schweigen der beteiligten Generation gescheitert. Alles was ich als Enkelin der beteiligten Generation über die Nazizeit weiß, habe ich selbst zusammengelesen. In den Schulen der unmittelbaren Nachkriegszeit wurde so gut wie gar nichts dazu unterrichtet, eine Generation später auch nur das Nötigste.
Und sobald es um die Recherche von konkreten Personen der eigenen Familie geht, erneuern sich die Hindernisse.
Bin auf Widerspruch jetzt sehr gespannt.
Zangler
@aujau In den 80/90ern wurde in allen Fächern so viel NS unterrichtet, dass der Umfang allein das Interesse vieler kostete. Ein Teil der Täter war tot, viele haben geschwiegen, auch deren Kinder wussten wenig. So waren wir allein gelassen und mussten, was uns interessierte, selbst erarbeiten.
Außerhalb rechter Kreise gilt übrigens: Es gibt keine Sippenhaft und keinen „Volksgeist/-willen“ etc., auch kein „Tätervolk“. Ich bin Bürger des Rechtsnachfolgers des Dritten Reichs, der Ansprüche gegen seinen Staat gelten zu lassen hat. Ich finde sogar, dass mein Staat mehr tun müsste, aber danach ist Schluss!
Ich kannte meine Großeltern väterlicherseits nicht persönlich, deren Söhne sind verschlossen. Ob dem ein Trauma eines Täters zugrundeliegt? Die Wahrscheinlichkeit ist groß, dass meine Vorfahren als Täter „kleine Lichter“ waren. Sie waren zu jung für höhere Ränge oder zu alt für die Front, zu arm für die Offizierslaufbahn und Einfluss. Mein anderer Opa (*1923) war 1945 hinter der Ostfront. Er floh nach Westen, um nicht den Russen in die Hände zu fallen. Er war Sozialist, Anhänger Brandts, nicht blauäugig für die UdSSR, den USA nahm er Vietnam und Reaganomics übel. Mehr werde ich nicht erfahren.
Hoehlenmensch
@aujau Das ist spannend, denn ich hatte das ebenfalls als Enkel dieser Generation das Thema Drittes Reich/Nazi-Deutschland drei mal in verschiedenen Schulen. Das ist allerdings jetzt auch schon wieder über 10 Jahre her. Wo und wann waren Sie denn in der Schule?
Insgesamt hatte ich das Gefühl dass das Thema schon sehr stark vertreten war. Gab ja auch sowas, wie Phoenix und ähnliche Angebote, dazu in den meisten Teilen Deutschlands Erinnerungsstätten.
Das mit in der der Geschichte der eigenen Familie ist halt etwas schwierig. Die Generation ist mehr oder weniger schon tot oder war im Kleinkindalter. Wenn da nicht die direkt nachfolgende Generation etwas mehr nachgehakt hat oder die Person zufällig Person des öffentlichem Interesse war, wird's halt schwierig da Informationen rauszukommen, weil die die noch leben, ebenfalls wenig Ahnung haben.
Was ich ein krasser es Problem finde ist, dass die Generation der direkten Opfer mittlerweile am aussterben ist. Die Berichte von echten Menschen, die erzählen konnten, wie es war, das verfolgt, entrechtet und deren Angehörige systematisch ermordet wurden, das wird fehlen.