Wiedergefundene Thora-Rolle von Görlitz: Christliche Freude, jüdische Tränen
83 Jahre lang waren die Thora-Rollen verschwunden. Nun sind Fragmente aufgetaucht. Aber Juden hat man zur Präsentation nicht eingeladen.
Alex Jacobowitz von der Jüdischen Gemeinde begutachtet die Fragmente der Görlitzer Thora-Rolle Foto: Pawel Sosnowski
GÖRLITZ/BERLIN taz | Im Rathaus von Görlitz gab es am 16. Dezember 2021 eine denkwürdige Zeremonie. Im holzgetäfelten Ratssaal präsentiert der Leiter des Ratsarchivs die Fragmente einer Thora-Rolle. Die Görlitzer Synagoge ist erst im Juli 2021 nach Jahren der Restaurierung als Kulturforum eröffnet worden. Bis zu jenem Tag im Dezember gingen alle Görlitzer davon aus, dass die Pergamentrollen mit den ersten fünf Büchern der Hebräischen Bibel am 9. November 1938 bei dem Brand im großen Kuppelsaal zerstört wurden. Das Feuer wurde damals schnell gelöscht, die Synagoge blieb weitgehend unversehrt, die Thora-Rollen allerdings waren verschollen.
Wir würden Ihnen hier gerne einen externen Inhalt zeigen. Sie entscheiden, ob sie dieses Element auch sehen wollen.
Ich bin damit einverstanden, dass mir externe Inhalte angezeigt werden. Damit können personenbezogene Daten an Drittplattformen übermittelt werden. Mehr dazu in unserer Datenschutzerklärung.
Ein „ehrfürchtiges Staunen“, so die Sächsische Zeitung, ergreift die Anwesenden, als die Fragmente dem Oberbürgermeister Octavian Ursu und dem sächsischen Ministerpräsidenten Michael Kretschmer, beide CDU, präsentiert werden. Der Ratsarchivar spricht von einem „Wunder“ – ein Wunder, das schnell inventarisiert werden soll.
Die Präsentation ist gleichzeitig die offizielle Übergabe an das Ratsarchiv. Weil für dieses Wunder ein pensionierter Pastor aus Görlitz verantwortlich ist, der erzählt, wie er die Fragmente 52 Jahre lang in seiner Wohnung versteckt hielt, titelte die Zeitung zwei Tage später: „Pfarrer lüftet Geheimnis um Görlitzer Thora“.
Die Freude in Görlitz ist groß. Nur nicht bei Alex Jacobowitz. Als ihn ein Journalist anruft und um ein Statement zu den Thora-Rollen bittet, glaubt Jacobowitz seinen Ohren nicht zu trauen. Weder weiß er etwas, noch ist er zur Präsentation eingeladen.
Der 61-Jährige ist Vorsitzender der Jüdischen Gemeinde Görlitz, eines Vereins, der sich anschickt, jüdischen Glauben in der Stadt an der Neiße wiederzubeleben. Er ist dort kein Unbekannter. Über den Fund informiert wurde er trotzdem nicht. Es war auch kein anderer Vertreter jüdischen Lebens eingeladen.
Der Oberbürgermeister ist geknickt
Octavian Ursu gewann 2019 mit Unterstützung von Linken, SPD und Bündnis 90/Die Grünen im zweiten Wahlgang gegen den AfD-Kandidaten die Oberbürgermeisterwahl in Görlitz. Ursu ist 54 Jahre alt und ein überaus kultivierter Mann. Man spürt das am Telefon. Nichts Hartes liegt in seiner Stimme.
Auf die Frage, warum kein Vertreter jüdischer Gemeinden zugegen war, wird sie noch weicher. Es sei der Wunsch des Pfarrers gewesen, dass die Dokumente in kleinem Kreis übergeben werden, erklärt Ursu und sagt, „eine Einbindung der jüdischen Seite stand von Anfang an außer Frage“. Man habe sofort den Kontakt gesucht. „Ich habe keine Absicht gehabt, jemanden auszuschließen.“
Pfarrer Uwe Mader (Mitte) im Gespräch mit Michael Kretschmer und dem Archivar Siegfried Hoche Foto: Pawel Sosnowski
Und was die Inventarisierung betreffe, sei dies möglicherweise missverständlich. Die Stadt jedenfalls betrachte sich nicht als Eigentümerin. „Wir werden in enger Abstimmung mit der jüdischen Seite die weiteren Schritte besprechen und deren Vorstellungen respektieren und umsetzten.“
Das klingt deutlich zurückhaltender als Mitte Dezember. Im Übrigen ist Octavian Ursu immer noch ganz beseelt von der „Rettung“. Die Geschichte dazu ist schön anzuhören: Der Vater von Pfarrer Uwe Mader wird in der Pogromnacht 1938 als Polizist zur Synagoge gerufen und gelangt an die Thora-Fragmente. Wie, ist unklar. Der Beamte wendet sich mit den hebräischen Pergamenten an einen Rechtsanwalt, der dem 24-Jährigen rät, die Dokumente einer Vertrauensperson zu geben. Über eine Freundin gelangen sie 1940 zu einem Pfarrer.
Nach dessen Tod bewahrt die Witwe die Rolle auf, bis diese 1969 einen jungen Pfarrer predigen hört – Uwe Mader. Sie übergibt also dem Sohn des Polizisten die Fragmente und schärft ihm ein: „Traue niemandem!“ 52 Jahre später sucht Mader Kontakt zum Rathaus, um die Fragmente dem Archiv zu übergeben.
Die Anfänge: Zeugnisse jüdischen Lebens in Görlitz reichen bis ins frühe 14. Jahrhundert zurück. 1325 gibt es eine Synagoge. Bald darauf werden die Juden wieder vertrieben.
Der Untergang: 1850 gründet sich die Görlitzer Jüdische Gemeinde. 1911 wird eine Synagoge mit Platz für 700 Gläubige eingeweiht. Am 9. November 1938 wird sie angezündet, das Feuer aber gelöscht. Unter den Nazis wird die Gemeinde vernichtet. Bei Kriegsende leben noch zwei Juden in der Stadt. 1963 kommt die Synagoge in städtischen Besitz und verfällt.
Der Neuanfang: 1991 beginnt die Sanierung der früheren Synagoge. Am 12. Juli 2021 wird das Kulturzentrum Synagoge Görlitz eröffnet. Das Gebäude kann besichtigt, aber auch als Veranstaltungsort gemietet werden. 2004 gründen jüdische Gläubige in Görlitz in der Rechtsform eines eingetragenen Vereins eine Gemeinde. Am 20. August 2021 feiert sie in der Synagoge erstmals Gottesdienst. Mit Spenden aus der Gemeinde und ihrem Umfeld soll 2022 der Davidstern auf die Kuppel zurückkehren, der in der Pogromnacht zerstört wurde. (taz)
Die Geschichte handelt von stillen Helden und klingt wie die Fortsetzung der Legende von der Rettung der Synagoge, in der es heißt, dass in der Pogromnacht anständige Feuerwehrleute den Bau gerettet haben, weil sie sich ihrem Berufsethos verpflichtet fühlten. Möglicherweise aber fürchteten sie bloß, dass das Feuer auf benachbarte Häuser überspringen könnte. Vor der Schändung hat die Synagoge jedenfalls keiner bewahrt. Der Davidstern stürzte am nächsten Morgen zu Boden, der Kuppelsaal wurde verwüstet. Und irgendwo stand in der Nacht ein Polizist mit Teilen der Thorarolle in der Hand.
Warum taucht die Thora-Rolle erst jetzt auf?
Uwe Mader wirkt am Telefon kurz angebunden. Der Ton ist kühl. Alles, was er zu sagen habe, habe er der Öffentlichkeit bereits mitgeteilt. Daher solle nichts zitiert werden aus dem Gespräch. Das ist nicht allzu schwer, die Widersprüche sind nach dem Telefonat jedenfalls nicht kleiner. Warum hat er die Fragmente erst jetzt öffentlich gemacht? Mader redet in der Sächsischen Zeitung vom Schweigegelübde und davon, dass er erst in OB Ursu und dem Archivar vertrauenswürdige Personen gefunden habe. Der OB allerdings ist schon mehr als zwei Jahre im Amt, der Archivar seit 1998.
Dass Mader zu DDR-Zeiten die Thora-Rollen versteckt hielt, begründet er in der Jüdischen Allgemeinen mit der israelfeindlichen SED-Politik. Dass er aber nach dem Ende der DDR 32 Jahre wartete, bis er an die Öffentlichkeit ging, dass er nie Kontakt zu einer jüdischen Gemeinde suchte, dass er Anlässe wie die Wiedereröffnung der Synagoge verstreichen ließ – wirklich verständlich ist Maders Handeln nicht. Vielleicht ist er ein Mensch mit tiefem Misstrauen gegenüber allem und jedem, gegenüber jüdischen Gemeinden, der eigenen Kirche und staatlichen Institutionen? Mader allerdings war jahrelang hauptamtlicher Polizeipfarrer.
„Es stinkt schon ein bisschen“, sagt Alex Jacobowitz. Mit seinen Zweifeln an dem Epos und mit seiner Empörung über die Taktlosigkeit, die Fragmente ohne Vertreter jüdischer Gemeinden zu präsentieren, hätte der Vorsitzende der Jüdischen Gemeinde in Görlitz die Feierlichkeit schnell beendet. Jacobowitz spricht auch nicht von Rettung, sondern von Raubgut. Schließlich seien nach dem Novemberpogrom liturgische Geräte auch als Trophäen mit nach Hause genommen worden. Die Eigentumsverhältnisse sollten schnell geklärt werden.
Die Jewish Claims Conference (JCC) vertritt die Rechte einstiger jüdischer Eigentümer und deren Nachfahren, auch um den Besitz ehemaliger Gemeinden. Rechtsnachfolger der Görlitzer Gemeinde wurde nach 1945 die Gemeinde in Dresden.
Jacobowitz ist ins taz-Café gekommen. Er ist oft in Berlin, hat seine Hauptwohnung in Leipzig und unterhält in Görlitz eine kleine Unterkunft, die gleichzeitig die Adresse der Jüdischen Gemeinde ist, keine Körperschaft des öffentlichen Rechts, sondern ein Verein. Es gibt nicht wenige in Görlitz, die an der Existenz dieser Gemeinde zweifeln und die erwarten, dass sich die Mitglieder der Öffentlichkeit vorstellen. Sich in einer Stadt als Jude zu bekennen, in der bei der letzten Bundestagswahl ein Drittel für die AfD stimmte, sei ein bisschen viel verlangt, findet hingegen Jacobowitz.
Hoffen auf eine neue stabile Gemeinde
Wenn man ihm misstraute, hätte die Stadtspitze doch den Landesrabbiner Zsolt Balla aus Leipzig zur Präsentation der Fragmente hinzuziehen können? Der Rabbiner hätte auch gleich ihre Qualität prüfen können. Wäre es nicht großartig, neue Schriftrollen für die jüdische Gemeinde in Görlitz zu schaffen, als gemeinsames Projekt und mit Spenden finanziert – so wie in Erfurt, wo die Gemeinde erst im Herbst eine neue Thora-Rolle erhielt, finanziert aus Spenden der katholischen und evangelischen Kirche? Teile der Fragmente ließen sich möglicherweise in die neue Thora einfügen. „So wie bei der Dresdner Frauenkirche auch Sandstein der Ruine eingefügt ist.“
Jacobowitz, 1960 in New York geboren, ein Virtuose am Xylofon und in Israel theologisch ausgebildet, fand auf verschlungenen Wegen nach Görlitz. 2008 stand er erstmals vor der Synagoge und hörte das Echo der Gläubigen, die in dem Haus gebetet haben. So hat er es im letzten Sommer erzählt. Es muss in seinen Ohren wie ein Auftrag geklungen haben.
Mehr als zweihundert Mitglieder der Gemeinde wurden in der NS-Zeit ermordet, andere suchten den Freitod. Die mit dem Leben davonkamen, wurden zerstreut. Alex Jacobowitz will nun wieder sammeln. Im August feierte er in der Synagoge den ersten Gottesdienst nach der Zerstörung mit fast 40 Gästen.
Die Einsicht, dass es Jacobowitz ernst meint, setzt sich jetzt offenbar auch im Görlitzer Rathaus durch. Am vergangenen Freitag meldet die Jüdische Allgemeine, dass der Landesverband der jüdischen Gemeinden Sachsens und Landesrabbiner Zsolt Balla den Aufbau einer Gemeinde in Görlitz unterstützen wollen. Dazu werde es Gespräche mit Oberbürgermeister Octavian Ursu geben. Außerdem werde der Landesrabbiner die Thora-Fragmente auf ihre Echtheit prüfen und klären, ob sie als Teil einer neuen Thora-Rolle genutzt werden können.
Alex Jacobowitz hat sie bereits geprüft. Am selben Tag, als die Thora-Fragmente präsentiert werden, rast Jacobowitz nach Görlitz und beugt sich am nächsten Morgen über die Schriften, das Buch Genesis, Teile des Buches Numeri und aus dem Deuteronomium die Zehn Gebote. Jacobowitz liest erst laut, geht ins Singen über, dann bricht er in Tränen aus. Alex Jacobowitz zieht die Maske herunter und wischt sich lange über die Augen. Mag die allgemeine Freude in Görlitz auch groß sein, Tränen hat nur einer vergossen.
Leser*innenkommentare
Elena Levi
www.juedische-allg...mit-vielen-fragen/
Klempner Karl
Der Umgang mit jüdischem Eigentum ist nicht nachvollziehbar. OB Ursu ist nur noch peinlich. Über die Rolle des Herrn Mader sollte man noch mal nachfragen.
Friedensgrenze
Die Verurteilungen sind sehr schnell da. Vielleicht hieß es ja, daß zurückgegeben wird wenn der erste jüdische Gottesdienst wieder in Görlitz gefeiert wurde.
Es wäre Zeit nach Görlitz zu gehen, bevor die AfD die Stadt stürmt. Eine große Allianz wie die Jetzige kann auf Dauer die Widersprüche der Politik nicht zudecken.
Ich bin zwar Gegner von Religion aber freue mich daß da zusammenfindet was zusammen gehört.
Winnetaz
"Die Eigentumsverhältnisse sollten schnell geklärt werden." - die sollten eigentlich sonnenklar sein, weil die Gemeinde in Dresden Rechtsnachfolger der Görlitzer Gemeinde wurde.
Das Raubgut ist zurückzugeben!
Rudolf Fissner
@Winnetaz Die Görlitzer sollen die Rollen den Dresdener geben? Warum wollen Sie keine jüdische Tradition in Görlitz?
Alex Jacobowitz
@Rudolf Fissner Die Jüdische Gemeinde zu Dresden ist juristische gesehen Nachfolger von der "Synagogen-Gemeinde Görlitz." Und wenn sie geben uns die Torah Rolle zurück, well, we don't have anything against that.
Jüdische Gemeinde Görlitz
Ringelnatz1
.....vom Schweigegelübde und davon, dass er erst in OB Ursu und dem Archivar vertrauenswürdige Personen gefunden habe....
Herr Mader hat in dreißig Jahren kein vertrauenswürdiges Mitglied der jüdischen Gemeinde gefunden?
Schwer nachvollziebar!
www.deutschefototh...B6rlitzer+synagoge
www.juedische-allg...torarolle-zurueck/
Black Polished Chrome
Mich verwundert das gar nicht. Immerhin wird auf CDU-Parteitagen gemeinsam gebetet. Wenn da einer ihrer Platzhalter Gottes auf Erden, oft freundlich "Vater" genannt, eine Bitte hat, wird dieser entsprochen. Welche so streng gläubige Person, will sich schon gegen Gott stellen? Die bekommen es ja nichtmal hin, Staatspolitik und Religion zu trennen.
Elena Levi
Danke für den sehr informativen Beitrag über einen Skandal, der verdeutlicht, wie heuchlerisch die "Feierlichkeiten" von "1700 Jahre Juden in Deutschland" sind. Vor allem scheint den Verantwortlichen in Görlitz jedes Verantwortungs- und Fingerspitzengefühl zu fehlen. Keinen Vertreter der Jüdischen Gemeinde einzuladen, ist respektlos - auch gegenüber den Görlitzer Jüdinnen und Juden, die Opfer der Pogromnacht wurden und deren Synagoge damals geschändet wurde.
ke1ner
@Elena Levi Ganz Ihrer Meinung!
Elena Levi
@Elena Levi Korrektur: Die Feierlichkeiten heißen "1700 Jahre jüdisches Leben in Deuschland". Das wurde am 16.12.2021 im Görlitzer Rathaus offensichtlich boykottiert.
Zeuge14
Das was da gelaufen ist - oder besser nicht gelaufen ist, ist eigentlich unglaublich in unserer doch so "aufgeklärten" Zeit. Und nach der Vergangeneheit. Und zeigt, das offensichtlich in der Aufarbeitung des Geschichtsbewusstsein noch Luft nach oben ist. Bedauerrlich nur, dass es nicht mehr viele Zeitzeugen gibt.
Ich würde mich freuen, wenn die taz / Thomas Gerlach da weiter am Ball bleibt und uns auf dem Laufenden hält.
Pia Mansfeld
Ein Lehrstück dafür, wie man mit Anlauf ins Fettnäpfchen der Geschichte, der Aufarbeitung und der Erinnerung springen kann. Hochnotpeinlich für Görlitz, dem OB und allen, die an der Veranstaltung beteiligt waren. Was die Beweggründe für das lange Zurückhalten der Tora-Rollen durch Pfarrer Mader angeht, obwohl so viele Gelegenheiten früher und besser gewesen wären, wird dieser wohl für sich behalten. Zum fremdschämen.
Dennoch, schön, daß die Rollen den wieder Weg zur Jüdischen Gemeinde gefunden haben.
Elena Levi
@Pia Mansfeld "Was die Beweggründe für das lange Zurückhalten der Tora-Rollen durch Pfarrer Mader angeht, obwohl so viele Gelegenheiten früher und besser gewesen wären, wird dieser wohl für sich behalten. Zum fremdschämen."
Es scheint, dass der Herr Pfarrer die Thorarollenfragmente für sich behalten wollte, sie ihm aber dann doch zu heiß wurden. Eigentlich wäre das ein Fall für die Justiz.
Ria Sauter
Gast
Das stinkt nicht nur ein bisschen, was der Pfarrer da trieb. Es stinkt gewaltig.
Auch was Görlitzer Politker und der Ministerpräsident veranstaltet haben.
Sind immer nur leere Worte bezüglich Judentum in D. Wenn es ernst wird ist dies nicht mehr vorhanden.
Der Pfaffe hat wohl lange überlegen müssen ! Was ich sonst noch denke, kann ich hier nicht schreiben.
HanM
Das ist ja wohl nicht zu fassen!
Gut, es ist großartig, dass die Fragmente wieder zugänglich sind. Aber die Umstände müssen wirklich aufgeklärt werden. Dass dem Wunsch des Pfarrers - ob nun Retter oder Mittäter in späterer Generation - entsprochen wurde, musste doch nicht heißen, dass nicht eine einzige Person des jüdischen Lebens eingeladen wurde. So viel größer macht das einen "kleinen Kreis" ja nun nicht. Unglaublich!
49732 (Profil gelöscht)
Gast
@HanM Was soll denn da "aufgeklärt" werden?
Es scheint ja ein recht unsensibler Vorgang gewesen zu sein. Das kann und sollte man kritisieren!
Und etwas Selbstkritik von alten und neuen Sozialisten wäre hier auch angebracht!
Die Synagoge hätte auch schon vor 1989 aufgebaut gehört.
Black Polished Chrome
@49732 (Profil gelöscht) Wieso Selbstkritik von Sozialistinnen? Der Wiederaufbau der Synagoge hat mit dem Sachverhalt nichts zu tun. Mader hat die Thora-Fragmente nicht rausgerückt. Daran hätte die Fertigstellung der Synagoge auch nichts geändert.
Aufzuklären wäre, wie Kretschmann und der Stadtpräfekt, ähhh ich meine natürlich OB Octavian Ursu, auf die saudumme Idee kommen konnten, keine Deligierte aus der seit 2004 wiederbestehenden jüdischen Gemeinde für die Übergabe einzuladen.
Die Presse war da, der Archivar war da. Ministerpräsident und OB waren da. Was für eine schändliche Veranstaltung. Haben sich bestimmt fleissig gegenseitig auf die Schulter geklopft und das "Wunder" zelebriert.
Für mich ist das Antisemitismus im Nadelstreifenanzug.
Alex Jacobowitz
@Black Polished Chrome Noch schlimmer - es gab eine "Pressesperre" davor - d. h. niemand aus der Presse dürfte etwas darüber erwähnen bzw. weiter geben bis NOCH der Veranstaltung stundenlang vorbei war. Da ist kein Risiko eingegangen, dass wir (jüdische Gemeinden) "vorzeitig" etwas davon riechen könnten. Awful...