Elternschaft lesbischer Paare: Familie ist, wer Familie sein will

Könnte man nicht auch zu dritt Mutter werde? Oder zu Fünft? Warum die Beschränkung auf zwei? Und warum dann nicht auch das Recht auf Mutterschaft für biologische Männer oder sozialgeschlechtliche Männer?

Die Formel "Familie ist, wer Familie sein will" definiert ein völlig neues Familienbild. Früher hieß es: Freunde sucht man sich aus, Familie hat man und kann man sich eben nicht ausssuchen.

Natürlich ist eine Neudefinition möglich. Es geht halt viel Verbindlichkeit verloren, wenn Familie eher nach dem Modell Freundschaft funktioniert.

So wie seit mitterweile mehr als einem halben Jahrhundert Ehescheidungen selbstverständlich geworden sind. Vorher war Ehe ein Bund fürs Leben und Scheidung eine absolute Ausnahme. Auch da ging Verbindlichkeit, Sicherheit und Solidarität verloren. Eine Entwicklung, die zu einer Gesellschaft aus Individuen geführt hat, die letztlich nur noch sich selbst verpflichtet sind, aber keine lebenslange Verantwortung für andere übernehmen wollen ("in guten wie in schlechten Tagen").

Dahinter steht ein Menschenbild, das mir nicht gefällt: Jeder ist sich nur noch selbst der Nächste. Partner sind austauschbar. So stehen Familien nicht mehr echt zusammen, sondern sind eine zeitlich begrenzte Gemeinschaft, die jederzeit aufgekündigt werden kann.

Wer in so einem Umfeld mit dem Kindswohl argumentiert, hat wenig Argumente. Kindern geht es am besten, wenn sie Sicherheit, Stabilität und Geborgenheit erleben. Das kann die unverbindliche Freundschaftsfamilie nicht leisten. Das hat auch überhaupt nichts damit zu tun, ob es um gleichgeschlechtliche Partner geht oder nicht. Die katastrophale Situation von Hunderttausenden Alleinerziehenden betrifft mehrheitlich Kinder aus aufgekündigten Hetero-Freundschaften.

"soziale Übernahme von Verantwortung, der Aufbau von Beziehung, das Schaffen von Geborgenheit" ? ja ! und nein , denn wie stets in dieser debatte wird der anspruch auf gleichstellung dem vorrangigen anspruch des kindes als gleichwertig und „ heilend „ entgegengestellt. will das kind diese lebensform ? möchte es sich ein leben lang den anderen erklären ? fühlt es sich benutzt für „ zeitgemässe „ lebensentwürfe ? kann man die menschen anhand einer gelebten alternative erziehen ? will ein kind an dieser erziehung der öffentlichkeit teilhaben ? erfahrungsgemäss wollen junge menschen bei gleichaltrigen „untertauchen“. haben sie es hier deutlich schwerer ? will ein kind zwei gesetzliche väter / mütter ? darf die rechtsgemeinschaft einen wohlbegründeten „ preis „ verlangen ? gibt es pflichten , höherwertig als die rechte ?

Also dass ist ja mal wieder nur die halbe Geschichte. Es gibt, und dass hat das Verfassungsgericht schon klargestellt, ein recht des Kindes zu erfahren wer die leiblichen Eltern sind - also die leibliche Mutter und der mutmaßliche/wahrscheinliche Vater.

Es geht also nicht dass das Gesetz so geändert wird dass diesen Recht des Kindes irgendwie ausgehebelt wird. Ich sehe auch nicht dass irgendwie schwierig ist eine Regelung zu finden die sowohl dem Kind wie auch den (nicht biologischen aber in der Praxis sehr wohl) Eltern gerecht wird (4 Namen auf der Geburtsurkunde?).

Aber diese einseitige und wesentliche Problematik weglassende Berichterstattung hilft meiner Meinung nach niemanden. Von der taz hätte ich da mehr erwartet als einfach nur die Empörung der zur Zeit wahrlich Benachteiligten aufzuschreiben.

Wenn 2 Lesben ein Kind auf normalen Weg bekommen. Das geht nur wenn eine dritte Person ( Samenspender) mitspielt. 1. Frau spendet Ei. 2. Samenspender spendet Samen und es erfolgt extracorporale Befruchtung. 3. Befruchtetes Ei wird 2. Frau implantiert



(Leihmutter), die mit Frau 1 verpartnert ist. Ein Erfolg auf Anerkennung der Elternschaft kann nur durch Transparenz hergestellt werden. Dabei hat das Wohlergehen des Kindes im Vordergrund zu stehen. Wichtig in diesem Zusammenhang sind auch eventuelle Risiken für das Kind durch Erbkrankheiten väterlicherseits.



So ganz einfach wie es im Artikel dargestellt wird ist es eben auch nicht. Es geht eben nicht nur um 2 Personen.

Und was passiert, wenn mehr als zwei Personen Elter sein wollen? Neben den "sozialen" Eltern eine mögliche Leihmutter und/oder ein Samenspender?

Liebe Frau Hecht,

solange Alles gut läuft, ist die einfache Formel, auf die Sie es bringen wollen, natürlich völlig lebbar. In aller Regel lässt sie sich sogar ganz gut leben, auch ohne eine bis ins letzte ausgestaltete rechtliche Festschreibung. Aber was passiert, wenn die schöne heile Welt einen Knacks bekommt? Wenn plötzlich NICHT mehr Familie sein will, wer es bislang sein wollte? Verantwortung übernehmen heißt auch Verantwortung tragen, und zwar eben für Eltern im Zweifel: Solange man lebt - und nicht solange man will.

Und dann gibt es bei gleichgeschlechtlichen Eltern da noch das Problem der unvollkommenen Gleichstellung der Geschlechter in diversen Rechtsgebieten: Die Stellung von Mutter und Vater eines Kindes divergiert an etlichen Stellen, wobei die Mütter immer mehr Privilegien haben. Im Familienrecht gehen diese Privilegien zulasten des Vaters. Eine zweite Mutter müsste sich also mit einem Status zufriedengeben, der eher dem Vater im aktuellen heteronormativen Recht entspricht als der Mutter. Gleiches gilt im Zweifel auch anderswo, z. B. im Arbeitsrecht. Einfach nur "auch Mutter" dranzuschreiben, funktioniert nicht.

Letzter Punkt: Was wird denn aus den leiblichen Elternteilen, die NICHT Teil der Partnerschaft sind? Unser Familienrecht sieht nicht nur aus Biologismus oder patriarchalem Hegemonialverständnis heraus die leiblichen Eltern in der Pflicht, sondern es sieht in der biologischen Elternschaft schlicht eine nachträglich nicht mehr änderbare Verbindung. Diese erlaubt es, jedem Kind schon vor seiner Geburt zwei Menschen zuzuordnen, die ihm gegenüber verpflichtet sind und sich da auch nicht durch Trennung, Verweigerung der entscheidenden Unterschrift etc. herausschleichen können. DAS ist die ultimative Verantwortung, die "Elternschaft" bedeutet. In dem Moment, wo die Übernahme von Verantwortung von einer Willensäußerung abhängt, ist sie nicht mehr ultimativ.

Na da schau her.



“ Wer Familie ist, ist eine große Frage. Die einfache Antwort darauf: Die, die es sein wollen.“ - Ach was!“

Liggers. Mit Christian Morgenstern sprech ich einfach entre nous mal: “Heilig Heilig Heilig!“ - 😱 -

Leider wird bei heterosexuellen Paaren nicht die erzieherische Eignung hinterfragt.



Kann ja noch kommen.



Wenn zwei Lesben ein Kind auf normalen Wegen bekommen - ja und? Da sollte es kein Problem geben.



Nur zum Kindeswohl gehört das Wissen um den Vater. Ohne Kompromisse!

Leihmutterschaft gehört verboten! Dazu gehört für mich leider auch die durch Leihmutterschaft herbeigeführte Adoption für schwule Paare. Denn das gehört für mich in die Kategorie Menschenhandel. Reiche leisten sich einen Erben.



Zum Kindeswohl gehört auch das Wissen um die Mutter.

Dieser kurze Kommentar kann der komplexen Frage, auch wenn zum Schluss eine vermeintlich einfache Antwort steht, nicht annähernd gerecht werden.

Aber es ist auch einfach, die Frage auf



"..rückwärtsgewandte Strukturen patriarchaler Kontrolle und Vorstellungen devianter Sexualität."



zurück zu führen. Ob es nur Männer sind, die Bedenken an dieser "modernen Gesellschaft" haben, darf wohl stark bezweifelt werden. Man muss erstmal anerkennen, dass die moderne Technik und Medizin zu der Rollenauflösung von "Eltern" geführt hat. Das kann man begrüßen. Aber meistens bleibt die Rolle der Mutter immer noch klar definiert - die Frau, die das Kind geboren hat. Gesellschaftlich kann man natürlich für Familienkonstrukte auch die Rolle von "Leihmüttern" akzeptieren, aber auch dann gibt es immer noch eine Mutter.

Dann ist die nächste Frage, ob man die alten Bezeichnungen beibehalten möchte, oder Eltern wirklich nur noch als "Elter 1a" und "Elter 1b" führen sollte.

Bis hin zu der Frage, ob es wirklich so einfach ist "Wer Familie ist, ist eine große Frage. Die einfache Antwort darauf: Die, die es sein wollen."

Wenn man nicht mehr möchte, kann man dann einfach kündigen? Wenn Kind A lieber zu anderen Erwachsenen gehen möchte, wird dann damit eine neue Familie begründet? Die einfache Antwort ist wohl nicht so einfach.

" sondern es ist die soziale Übernahme von Verantwortung, der Aufbau von Beziehung, das Schaffen von Geborgenheit."

Wenn die biologische Elternschaft nicht mehr relevant ist, werden alle Männer jubeln, die ein Kind gezeugt haben und deren Beziehung in die Brüche ging. Dann gibt es keine Grund mehr, Unterhaltszahlungen zu erzwingen.

Denn: Familie sind die, die es sein wollen und der Mann (oder die Frau) wollen nicht mehr.