piwik no script img

Feministin auf WanderschaftRadikales Gehen

Die französische Anarchistin und Feministin Alexandra David-Neél lief und lief, oft 40 Kilometer am Tag. Sie kam an Orte, wo sie nicht hin sollte.

„Gehen ist ein Prozess statt Statik“: Wanderin in den Bergen Foto: imagebroker/imago

Ich wanderte 44 Tage nur mit einem meiner Hausangestellten, überwand ein Dutzend Gipfel mit Schnee bis zu meinen Knien, schlief in Eishöhlen wie eine prähistorische Frau, ohne Essen, fast barfuß, weil die Sohlen von meinen Mokassins von den Steinen auf der Straße zerstört wurden.“

Dieser martialische Fußmarsch, den Alexandra David-Néel in einem Brief an ihren Ehemann schildert, kostet sie fast das Leben – und der Bericht darüber wird sie weltberühmt machen, obwohl sie eigentlich weit interessantere Sachen getan hat als diesen Streich: 1924, vor genau hundert Jahren, gelangt Alexandra David-Neél als erste Europäerin in die für Aus­län­de­r:in­nen verbotene Stadt Lhasa in Tibet. 57 Jahre ist die Französin da schon alt. Vier Monate überquerte sie zu Fuß den Himalaja, verkleidet als einheimische Bettlerin, aber unter der Kleidung ausgestattet mit Kompass und Pistole.

Was nach abenteuerlichem Draufgängertum klingt, ist eher spirituell motiviert. Die französische Anarchistin und Feministin Alexandra David-Neél kritisiert den Imperialismus; sie ist Buddhistin, sie studiert seit Jahren asiatische Religionen. Das Wissen dazu hat sie sich wörtlich erlaufen. Denn sie ist auch: eine radikale Geherin. Ab 1911 geht sie vierzehn Jahre lang fast ununterbrochen durch Tibet, China, Japan, Korea, Indien, die Mongolei und die Wüste Gobi. Oft 40 Kilometer am Tag ohne Landkarte oder Führer. Ihre Vision: „Keine Gesetze! Lebe deinen Instinkt!“

Alexandra David-Neél ist eine recht ungewöhnliche Protagonistin dieser Kolumne. Die hat nämlich, zugegeben, einen wunden Punkt: Sie erzählt meist von Siegerinnen. Von Frauen, die im organisierten Sport erfolgreich waren, die sich ihren Platz erstritten haben. Und das sagt wohl auch was darüber, wie viel Patriarchat in Erinnerung steckt. Erinnert werden nur die, die im von Männern konstruierten Höher-Schneller-Weiter triumphierten.

Schon die Infolage außerhalb dieser Chronik ist dünn: Wer schreibt schon Biografien über chronische Verliererinnen? Oder über Frauen, die sich aus ganz anderen Motiven bewegten? Die Politikwissenschaftlerin Kathy E. Ferguson hat es getan: „Anarchistische Frauen und die Politik des Gehens“ heißt der Essay, in dem sie an die vielen Feministinnen erinnert, die leidenschaftlich gern wanderten, von George Sand über David-Neél bis Simone de Beauvoir.

Gleichzeitigkeit von Wiederholung und Neuheit

Durch radikales Gehen, so Ferguson, kamen Frauen an Orte, wo sie nicht hin sollten. Es öffnete auch den Blick auf soziale Verhältnisse in anderen Stadtvierteln. Es erhöht die Kreativität. Und Ferguson betont, wie politisch es sei: Gehen ist ein Prozess statt Statik, eine Gleichzeitigkeit von Wiederholung und Neuheit. Sie ist überzeugt, dass Alexandra David-Neél ihren Anarchismus auch durchs Gehen auslebte.

David-Neél, geboren 1868 in Paris, bricht aus allen Rastern aus. „Seit ich fünf Jahre alt war, hatte ich Sehnsucht, das Gartentor zu durchqueren, der Straße zu folgen und ins Unbekannte aufzubrechen“, schrieb sie einmal. Schon in Teenagerzeiten reißt sie mehrfach von zu Hause aus. Ihre späteren Weltreisen sind auch deshalb ungewöhnlich, weil Alexandra David-Neél nicht aus reichem Haus stammt. Sie wandert mit geringsten Mitteln, irgendwann hilft – das ausnahmsweise konventionell – ein begüterter Ehemann, der sie aber fast nie sieht.

Das Ergebnis ist ein Leben wie zehn Leben. David-Neél lernt Tibetisch, Sanskrit und Mandarin, betreibt ein Casino in Tunis, arbeitet als Opernsängerin in Hanoi, meditiert eineinhalb Jahre als Einsiedlerin im Himalaja und schreibt mehr als 30 Bücher über Philosophie, Religion und ihre Reisen. Im hohen Alter wird sie noch einmal zur Inspiration für die Beat-Generation. Sie stirbt 1969 mit 100 Jahren in Frankreich. Da hat sie gerade ihren Reisepass noch mal erneuert, „nur für den Fall“. Gehen auch als Rebellion gegen Autoritäten und Verhältnisse. Auf die Frage, warum sie nach Lhasa ging, antwortete sie einmal: „Weil es da war und weil die Bürokraten Nein sagten.“

taz lesen kann jede:r

Als Genossenschaft gehören wir unseren Leser:innen. Und unser Journalismus ist nicht nur 100 % konzernfrei, sondern auch kostenfrei zugänglich. Texte, die es nicht allen recht machen und Stimmen, die man woanders nicht hört – immer aus Überzeugung und hier auf taz.de ohne Paywall. Unsere Leser:innen müssen nichts bezahlen, wissen aber, dass guter, kritischer Journalismus nicht aus dem Nichts entsteht. Dafür sind wir sehr dankbar. Damit wir auch morgen noch unseren Journalismus machen können, brauchen wir mehr Unterstützung. Unser nächstes Ziel: 40.000 – und mit Ihrer Beteiligung können wir es schaffen. Setzen Sie ein Zeichen für die taz und für die Zukunft unseres Journalismus. Mit nur 5,- Euro sind Sie dabei! Jetzt unterstützen

Alina Schwermer
freie Autorin
Jahrgang 1991, studierte Journalismus und Geschichte in Dortmund, Bochum und Sankt Petersburg. Schreibt für die taz seit 2015 vor allem über politische und gesellschaftliche Sportthemen und übers Reisen. Autorin mehrerer Bücher, zuletzt "Futopia - Ideen für eine bessere Fußballwelt" (2022), das auf der Shortlist zum Fußballbuch des Jahres stand.
Mehr zum Thema

4 Kommentare

 / 
  • Ein100jähriger, der mich so in Erstaunen versetzte, war Eubie Blake, von dem ich erfuhr, als in der Tagesschau sein 100ster Geburtstag gemeldet wurde. Damals gab's ne Doppel-Lp von ihm, und auf den Bildern darauf klar erkennbar: Der war leidenschaftlicher Raucher. Trotzdem 100 Jahre alt zu werden ist Glückssache, und Blake war also nicht nur 100-jähriges Geburtstagskind, sondern ebenso Glückskind. Er war Pianist und Bandleader, sowie Komponist des ersten African-American Broadway-Hits "Love Will Find A Way!" und atembraubenden Ragtimes.

    In Sachen Wanderabenteuer war Alexander von Humboldt berühmt, da er Südamerika zu Fuß bis dahin erkundete, wo vor ihm keine oder zumindest keine davon berichtenden Europäer waren.

    Weder Humboldt noch Blake waren arm. Während Alexandra David-Neél ohne viel Geld in der Tasche ein Leben begann, das beides verband: Modernes Altwerden, bei dem 100 Jahre immer öfter erreicht werden, und Wandern aus Neugier und Leidenschaft.

    Gehen bis ins hohe Alter: imho hilft Gesundfüßigen, nicht 100% im Fersengang zurückzulegen, sondern bewußt ein zwei % gegangener Wege in mittelfüßiger Gangart zu gehen in absatzlos dünnsohligen Schuhen - ist fast Geh-Meditation ;-)

  • Den Befund der „radikalen Feministin“, die „völlig auf sich allein gestellt“ und aus „armen Verhältnissen“ kommend kann ich hier nicht teilen.

    David-Neel hat in Paris studiert und zwar schon in jungen Jahren erste Reisen unternommen, diese aber noch in wirklich begrenztem Maß (Schweiz). Und ihre erste Weltreise hat sie aus einem Erbe finanziert. Alle späteren Reisen wurden von ihrem Mann finanziert (wie auch im Artikel beschrieben). Dieser hat zusätzlich auch dafür gesorgt, dass ihre Reiseberichte veröffentlicht werden, warum er trotzdem nicht in ihren Büchern (auch nicht in Vorworten etc) erwähnt wird kann auch der Artikel leider nicht auflösen.

    Bitte nicht falsch verstehen: Ich finde, David-Neele ist eine äußerst bemerkenswerte Frau und hat außergewöhnliches geleistet, auch ungeachtet der Tatsache, wie schwierig die Umstände damals für Frauen gewesen sind (was die ganze Geschichte natürlich trotzdem nochmal aufwertet). Aber: Eine „arme, auf sich allein gestellte Frau“ war sie (meiner Meinung nach) nicht, viel mehr äußerst privilegiert in Bezug auf Finanzen und Bildung.

  • Eine der mit Abstand eindrücklichsten Autorinnen, die ich jemals gelesen habe.

    Absolut mind-blowing.

    Danke für den Tip, Frau Schwermer, da weiß ich was ich als nächstes auf meine Bücherliste schreibe.

    Kann man auch zwei- oder dreimal lesen und wie ich grade gesehen habe, gibt es einige Titel von ihr, die ich noch nicht kenne.

  • Die Autorin schreibt "Durch radikales Gehen, so Ferguson, kamen Frauen an Orte, wo sie nicht hin sollten."

    Wieso "Frauen"? Das gilt gleichermaßen für Männer und alle "gefühlten" Geschlechter. Die eindrucksvolle Wanderschaft mit dem Begriff Frauen/Feminismus aufzuladen bzw. zuzuschreiben, ist m.E. sinnbefreit.