Der Tempelberg in Jerusalem: Umkämpftes Heiligtum

Immer wieder gibt es am Tempelberg Konflikte zwischen jüdischen Israelis und Palästinenser:innen. Warum scheint dieser Ort einen Krieg wert?

Palästinenser reinigen den Platz auf dem Tempelberg nach Zusammenstößen mit der israelischen Polizei Foto: Jeries Bssier/Zuma/imago-images

Seit der Woche vor Ostern gibt es erneut Konflikte zwischen jüdischen Israelis und Pa­läs­ti­nen­se­r:in­nen auf dem Tempelberg. Wieso passiert das immer wieder dort?

Jerusalem und insbesondere der Tempelberg in der Altstadt bilden das Zentrum des palästinensisch-israelischen Konflikts. Dort prallen verschiedene religiöse und politische Interessen direkt aufeinander. Dass am vergangenen Wochenende Ostern, Pessach und Ramadan zusammenfielen, hat die Situation noch explosiver gemacht.

Welche religiöse Bedeutung hat der Tempelberg für Jüdinnen und Juden und Muslime?

Der Tempelberg ist für An­hän­ge­r:in­nen der abrahamitischen Religionen – Judentum, Christentum und Islam –, vor allem aber für Jü­dinnen und Juden sowie Muslime, einer der heiligsten Orte. Auf einem Felsen dort soll Abraham beinahe seinen Sohn Isaak geopfert haben – eine Geschichte, die im Alten Testament und im Koran erzählt wird. Über diesen Felsen spannt sich heute der Felsendom mit seiner goldenen Kuppel, gegenüber liegt die Al-Aksa-Moschee. Im Arabischen wird der Tempelberg „al-Haram asch-Scharif“ genannt – das edle Heiligtum. Der Prophet Mohammed soll von ihm aus seine Himmelfahrt angetreten haben.

Für Jüdinnen und Juden ist der Berg heilig, weil dort bis zu seiner Zerstörung durch die Römer im Jahr 70 n. Chr. der Zweite Tempel stand. Mit der Zerstörung begann die jüdische Diaspora – womit Jerusalem zum Sehnsuchtsort vieler Jüdinnen und Juden wurde. Vom Zweiten Tempel ist lediglich die Westmauer übrig, die heutige Klagemauer. Dort betrauern heute Gläubige den Verlust. Die Klagemauer ist eine Befestigungsmauer des Plateaus, auf dem die Al-Aksa-Moschee und der Felsendom stehen – Muslime und Jüdinnen und Juden beten an unmittelbar aneinander angrenzenden heiligen Stätten.

Bei Zusammenstößen am 15. April wurden nach palästinensischen Angaben über 100 Menschen verletzt Foto: Muammar Awad/Xinhua/imago-images

Das ist alles sehr lange her. Wie kommt es, dass diese Ereignisse noch heute so großen Einfluss auf die Situation in Jerusalem haben?

Für Palästinenser:innen, die keinen eigenen Staat haben und teils in von Israel besetzten Gebieten leben, ist der Tempelberg zu einem Symbol dafür geworden, dass ein palästinensisches Volk existiert – er verbindet die Pa­läs­ti­nen­se­r:in­nen in Gaza, im Westjordanland, Jerusalem, Israel und weltweit. Daraus lässt sich auch politisches Kapital schlagen: Die Gaza kontrollierende militante Hamas, präsentiert sich etwa als „Beschützer der Al-Aksa-Moschee“. Der elftägige Krieg zwischen der Hamas und Israel im vergangenen Mai hatte sich an Jerusalem und am Tempelberg entzündet. Im Jahr 2000 löste der Besuch von Ariel Sharon auf dem Tempelberg die zweite Intifada aus. In den vergangenen Tagen hat die Hamas Jerusalem und den Tempelberg mehrfach als „rote Linie“ bezeichnet.

Am vergangenen Montag und in der Nacht auf Donnerstag flog – zum ersten Mal seit Monaten – jeweils eine Rakete von Gaza auf israelisches Gebiet. Für den politischen Zionismus wiederum ist der Tempelberg gewissermaßen der Beweis, dass die Jüdinnen und Juden vor zweitausend Jahren dort schon einmal lebten und herrschten. Auf ihm bauen viele Zio­nis­t:in­nen ihren Anspruch auf das Land Israel auf.

Verschiedene Gruppen erheben also Besitzansprüche. Wem gehört der Tempelberg denn nun?

Jerusalem und der Tempelberg haben bereits unter zahllosen Reichen existiert, seit dem 7. Jahrhundert standen sie vor allem unter muslimischer Herrschaft. Zuletzt eroberte Israel im Sechstagekrieg 1967 die Altstadt Jerusalems von Jordanien. Eine von israelischen Soldaten über dem Tempelberg gehisste Fahne auf der Kuppel des Felsendoms ließ der damalige Verteidigungsminister Moshe Dayan jedoch schnell wieder einholen. Er wollte verhindern, dass religiöse Fa­na­ti­ke­r:in­nen aller Seiten die Heiligtümer für sich alleine beanspruchten. Die Verwaltung des Berges übertrug er der jordanischen Waqf-Stiftung und handelte mit dem Königreich Jordanien einen sogenannten Status quo aus.

Von diesem Status quo ist immer wieder die Rede. Was besagt er denn genau?

Die Grundprämisse des Status quo ist, dass nur Muslime auf dem Tempelberg beten dürfen, während Nichtmuslime den Tempelberg zu bestimmten Zeiten besuchen dürfen. Doch dieser Status quo ist nicht schriftlich festgehalten, und über die Besuche von Nichtmuslimen auf dem Tempelberg gibt es seit einigen Jahren zwischen der Waqf-Stiftung und Israel Uneinigkeit. Seit der Zweiten Intifada kontrolliert die israelische Polizei die Besuche von Jüdinnen und Juden auf dem Tempelberg. Für Jordanien und die Pa­läs­ti­nen­se­r:in­nen ein Verstoß gegen die Vereinbarung. Sie fürchten, dass Israel am Status quo rütteln will.

Will Israel den Status quo tatsächlich verändern?

Laut Hagit Ofran von der israelischen Friedensbewegung „Peace Now“ hat Israel den Status quo bereits verändert: Die Polizei stand bis vor etwa zehn Jahren außerhalb der Tempelberg-Mauern, nun eskortiere sie ganze Gruppen jüdischer Besucher:in­nen auf das Gelände, was für Protest auf palästinensischer Seite sorgt. Die Besuche werden vor allem von der Tempelbewegung vorangetrieben – Gruppen, die Anspruch auf den Tempelberg erheben und dort auch beten wollen.

Ein prominenter Aktivist ist Jehuda Glick, von 2016 bis 2019 Parlamentsmitglied in Benjamin Netanjahus konservativer Likud-Partei. Er ist zugleich Direktor des Tempelinstituts, das den Bau des Dritten Tempels – nach dem Vorbild des Zweiten Tempels – dort erreichen will. Um die biblische Reinheit wiederzuerlangen, die es für den Bau des Tempels brauche, versuchen sie, eine makellose rote Kuh zu züchten, deren Asche nach dem vierten Buch Mose eine reinigende Wirkung haben soll. Sie haben in den letzten Jahren an Einfluss gewonnen, und werden vor allem von Likud-Angehörigen unterstützt, darunter Ex-Polizeiminister Gilad Erdan, der laut Ofran auch für das veränderte Verhalten der Polizei auf dem Tempelberg verantwortlich war. Verteidigungsminister Benny Gantz hat letzte Woche beteuert, Israel sei dem Status quo verpflichtet.

Welchen Einfluss haben die Normalisierungsabkommen mit arabischen Ländern auf den Konflikt um den Tempelberg?

Im September 2020 haben Israel, Bahrain und die Vereinigten Arabischen Emirate das Abraham-Abkommen unterzeichnet, das „eine Kultur des Friedens zwischen den drei abrahamitischen Religionen“ fördern will. Damit haben einflussreiche arabische Länder einen direkten diplomatischen Draht zu Israel. Nach den jüngsten Ausschreitungen auf dem Tempelberg bestellte der emiratische Minister für internationale Kooperation den israelischen Botschafter ein und betonte, dass Israel „jede Praxis, die die Unverletzlichkeit der Al-Aksa-Moschee gefährde“, sofort einstellen müsse, um nicht den Frieden in der Region zu gefährden.

Comments

[Hanspeter Büchi]

Hier ist einiges zu korrigieren/zu korrigieren. Der Tempelberg ist der heiligste Ort der Juden. Jerusalem wird über 800 x in der Bibel erwähnt, im Koran nirgends. Das palästinensische Volk ist quasi eine Erfindung von Arafat. Zuheir Mohsen, ein paläst.Führer 1977: "Ein palästinensisches Volk existiert nicht. Die Schaffung eines Palästinenserstaats ist nur ein Mittel, um unseren Kampf gegen den Staat Israel fortzusetzen. In Wirklichkeit gibt es heute keinen Unterschied zwischen Jordaniern, Palästinensern, Syrern und Libanesen." Rund 75% der sog. Palästinenser sind seit 100 Jahren eingewanderte Araber resp. deren Nachkommen.



Der Krieg im Mai 2021 entzündete sich wegen Unruhen infolge von Angriffen gegen betende Juden an der Klagemauer sowie wegen Palästinensern, die sich weigern, Häuser, die nachweislich seit 1875 in jüdischem Besitz sind, zu verlassen. Auch wollten sie keine Miete zahlen (Sheikh Jarrah). Ich kenne diesen Fall persönlich. Der Tempelberg begründet nicht den Anspruch der Juden auf das Land Israel. Die völkerrechtliche Basis dafür wurde vor 100 Jahren mit der Balfour-Erklärung und dem Völkerbundmandat gelegt. auch heute gültig. Jerusalem war nie Hauptstadt eines anderen Reichs. Moshe Dayan hatte nicht das Recht, die Verwaltung des Tempelbergs weiter den Muslimen zu überlassen, so kamen die Probleme. Die Juden wollen einzig ihr Recht wahrnehmen, den Tempelberg zu besuchen, nur das. Aber das soll ihnen verwehrt werden, was zu Konflikten führt, was Medien meistens einseitig darstellen. Die Juden werden dessen beschuldigt, was die anderen wollen: Den Status verändern. Die Polizei muss jüdische Gruppen dort aus Sicherheit begleiten!! Die Tempelbergbewegung ist hier nicht führend. Die Autoren sollten beim Konflikt nicht Ursache und Wirkung verwechseln. Ich besuche immer wieder den Tempelberg, habe noch nie provozierende Juden erlebt. Die Unruhen wiederspiegeln die Charta der PLO, deren Ziel die Vernichtung Israels ist. Das lernen schon die Kinder.

[AusBerlin]

So wie ich das sehe, hat Israel seit seiner Gründung sein Staatsgebiet immer weiter ausgedehnt und tut das fast ungehindert weiterhin. Dies wurde von der internationalen, nicht muslimischen, Staatengemeinschaft weitestgehend geduldet, und ist leider einer der Motoren, der den Israel-Hass unter den Palstinensern weiter schürt.



Inzwischen gehen sogar, entgegen aller Vereinbarungen, israelische Beamte auf dem Tempelberg fast ungehindert ein und aus, was den Hass und dessen Folgen weiter verschärfen dürfte.

[Günter]

@AusBerlin:

Wenn er schon angesprochen wird, so sollte der Status quo doch etwas genauer erläutert werden. Hören wir also hier Richard C. Schneider zu.



www.youtube.com/watch?v=6THFPiLzZSQ



Wenn wir vom

[Henriette Bimmelbahn]

@Günter:

Danke für den Link, Richard Schneider erklärt wirklich gut :-)

[Günter]

@AusBerlin:

Erinnern wir uns, als die Juden noch in europäischen Staatsgebieten lebten. Staatsgebiete, in denen mehrheitlich Christen leben gibt es...sagen wir mit ungefähr 40 Mio km². Staatsgebiete in denen mehrheitlich Muslime leben gibt es, schätzen wir 35 Mio km². In der Konferenz von Evian konnten sich Staaten mit einem Staatsgebiet von, sagen wir 40 Mio km² nicht überzeugen lassen Juden aufzunehmen, die dann alle in den deutschen Konzentrationslagern ermordet wurden, weil auf den o.g. Staatsgebieten, laut Beschluss aus Evian, kein Platz für die Juden war. Und nun wird aus Berlin beklagt, dass sich nach der Konferenz von Evian die Juden entschlossen haben, sich auf ein Staatsgebiet "ausgedehnt" zu haben, wie Sie sagen, das 0,05% von dem entspricht auf dem christliche Mehrheitsgesellschaften leben und das 0,057% von dem entspricht auf dem muslimische Mehrheitsgesellschaften leben.



Die Denkweise aus Berlin begreife ich nicht.

[Jim Hawkins]

@AusBerlin:

Interessante Leseart.

Die Kriege, die Israel führen musste, haben zu Grenzveränderungen geführt.

Das ist bei jedem Krieg so. Israel spricht allerdings nicht von besetzten Gebieten, sondern von umstrittenen Gebieten. Verhandlungen sollen klären, wie die geteilt werden.

Verhandlungen sind gescheitert, weil die Vorstellung eines Palästinas "From The River To The Sea" schlecht mit der Existenz eines jüdischen Staates zu vereinbaren ist.

Hätten die Palästinenser 1948 Ja gesagt und nicht Nein und später in Khartum sogar dreimal Nein,

(de.wikipedia.org/w...hartum-Resolution)

dann hätten sie womöglich schon längst einen Staat und nicht nur Terror, Islamismus und Leid.

[AusBerlin]

@Jim Hawkins:

Interessante Leseart. Und die Realität.



Und um einen Palestinenserstaat ging es mir im Kommentar überhaupt nicht. Aber danke, dass Sie mich nun fachgerecht aufgeklärt haben.

[Jim Hawkins]

@AusBerlin:

Keine Ursache.