Staatsschauspiel Dresden: Zumindest das Theater kann die Welt noch retten
Volker Lösch führt in Dresden Voltaires einfältigen „Candide“ als Anwalt der Apokalypsebewussten vor.
Aus der SPD austreten und den Mitgliedsbeitrag an Klimaretter und Hilfsorganisationen spenden: Diesen Entschluss habe er gefasst, gesteht ein Genosse auf der Premierenfeier. Eine beabsichtigte Sofortwirkung der „Candide“-Inszenierung von Volker Lösch am Dresdner Schauspielhaus?
Denn in seiner stets unvermeidlichen Schlusspredigt findet der Regisseur zu jenem Optimismus, nach dem der einfältige Candide in der brutalen Welt vergeblich sucht, in die er wider Willen geworfen wird: nicht die Weltrettung von oben erwarten, sondern selbst „einfach machen“. Das meint auch Unterstützung einer ganzen Liste konkret genannter Initiativen, Vereine und Häuser.
Die Hartnäckigkeit, mit der der 62-jährige Lösch seit 30 Jahren leidenschaftlich die Weltübel anprangert, ist nur zu bewundern. Im Dresdner Premierenpublikum applaudierte auch eine Gruppe junger Zuschauer*innen auffallend intensiv. Doch Löschs Ausdruck von Empathie schrammt regelmäßig am Missionarischen, an der Agitation entlang.
Das Staatsschauspiel und der Regisseur greifen treffend einen Voltaire von 1759 auf, der sich wiederum auf das Universalgenie Leibniz und dessen Theodizee bezieht. Also die Frage nach Qualität und Gerechtigkeit eines imaginierten Gottes angesichts der Erbärmlichkeit der Welt. In „Candide oder der Optimismus“ macht der naive „Held“ diese Erfahrung, als er aus seinem wohlbehüteten adligen Paradies vertrieben wird.
Auch die Idee von Texter Soeren Voima, diesen Candide im Wendejahr 1990 ausgerechnet aus dem meist zuerst mit Karl May assoziierten Radebeul in Sachsen aufbrechen zu lassen, hat noch Witz, wenn auch nicht immer Logik. Die geradezu militant nach Beitritt zum westdeutschen Paradies rufenden Ossis schwelgten ebenfalls in naivem Optimismus. 1990 erschien der Zusammenbruch des Ostblocks als ein Endsieg von Demokratie und Marktwirtschaft. Francis Fukuyama verstieg sich zur These vom „Ende der Geschichte“.
Zerbröckeltes Fundament
Aber schon der Prolog springt sofort in die deprimierende Gegenwart. Da wird der „kollektive Optimismus“ vermisst und festgestellt, dass „unser gemeinsames Fundament zerbröckelt“. Das Bühnenbild, einmal mehr von Gary Gayler entworfen, führt das augenfällig vor. Ein mehrteiliger Felsblock, TÜV-gerecht mit Treppen und Geländern gesichert, verliert nach und nach immer mehr seine Elemente und damit den Boden des Handelns.
Der Lösch-typische Bürgerchor ist auf die neun Darsteller*innen geschrumpft. Alternierend mit langen Monologen, Deklamationen, Berichten Einzelner, denen jeweils alle acht anderen andächtig zuhören. Als sollte dieses permanente Wortdiktat vorab gerechtfertigt werden, ermuntern die Akteure sich und ihre Gäste gleich anfangs mit dem bekundeten „Glauben an die Kraft des Theaters“.
Die nachfolgende Jagd durch verschiedene Erdteile muss in der Tat aufrütteln. Klimafolgen, Kriege, Despotismus in Diktaturen, die halbe Menschheit auf der Flucht, dramatische Seenotrettung von Migranten, Afghanistan, die Perversionen des amerikanischen Brutalkapitalismus, ein „Boss“ mit einem roten Basecap. Das weiß man aber eigentlich längst. Was erschreckt uns noch?
„Candide oder der Optimismus“, Schauspielhaus Dresden. Nächste Vorstellungen: 30. 1., 7. und 23. 2., jeweils 19.30 Uhr
Mittel, die das Theater böte, werden allein schon durch die geradezu protestantische Wortlastigkeit verschenkt. Durchweg forciert, imperativ vorgetragen. „Lecture Performance“ träfe diese Inszenierung besser. Sinnlich passiert nicht viel. Die persönliche Wegsuche dieses Candide, an die gleichfalls irritierte Zuschauer andocken könnten, wird nicht nachvollziehbar gezeichnet. Erschwert noch dadurch, dass er ständig von anderen und nur an einer Bubikopfperücke erkennbar gespielt wird.
Drei mitspielende Aktivist*innen zeigen sich hand- und mundwerklich beachtlich fit. Den Eindruck, diesmal einen un-schlüssigen Lösch gesehen zu haben, können sie nicht verhindern.
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