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Petition zu Perspektiven an der UniHinterm Pult waren alle weiß

In der Vorlesung „Klimawandel in Afrika“ an der Freien Universität Berlin unterrichtete niemand aus Afrika. Das darf nicht sein.

Es komme auf die wissenschaftliche Perspektive an, nicht auf die Hautfarbe, sagt die FU (Symbolbild) Foto: dpa

Um zu zeigen, was sie stört, greift Lilian Seffer zu einem Gedankenspiel. „Stellen Sie sich vor, Sie gehen zu einer Vorlesung zum Klimawandel in Europa. Und alle Vorträge werden von Wissenschaftler*innen aus Afrika gehalten. Die Vorlesung würde nicht ernst genommen, so ein Szenario wäre nicht vorstellbar“, sagt die ehemalige Studentin der Freien Universität Berlin.

An ihrer früheren Hochschule aber, kritisiert Seffer, passiere derzeit genau das, nur umgekehrt. In der Ringvorlesung „Klimawandel in Afrika“ an der Freien Universität fehlten afrikanische Stimmen. An acht Donnerstagen sollten acht verschiedene Redner*innen hinterm Pult stehen, alle waren weiß.

Gemeinsam mit einer Gruppe Studierender und Alumni wollte sie das ändern. „Decolonise the FU“, also „Die Universität entkolonialisieren“, so lautet der Titel ihrer Petition. Die Initiator*innen fordern, dass Studierende die Möglichkeit haben, auch die Perspektiven afrikanischer Forscher*innen kennenzulernen. Doch den Initiatoren geht es um mehr als nur um die Ringvorlesung zum Klimawandel.

Die Auswahl der Redner*innen dort sei symbolisch für ein größeres Versagen, sagt Seffer. An deutschen Hochschulen werde zu oft über Afrika gesprochen, ohne die Perspektive der Bewohner*innen des Kontinents einzubeziehen. Anne Storch, Professorin am Afrikanistik-Institut der Universität zu Köln, sieht das ähnlich. Rein weiße Tagungen in ihrem Fach seien die Norm.

Eine postkoloniale Perspektive

Zwar studierten und promovierten an den Hochschulen, auch durch ein funktionierendes Fördersystem, zahlreiche Menschen aus afrikanischen Ländern, ebenso unterrichteten afrikanische Kolleg*innen in Seminaren und Sprachkursen. „Spätestens im Wettbewerb um Professuren stoßen sie dann an eine tief hängende gläserne Decke.“ Sprachliche Hindernisse oder Probleme mit dem Aufenthaltstitel etwa können wissenschaftliche Karrieren verzögern.

Die Petition

Der Konflikt: Die Freie Universität Berlin plant eine Veranstaltung zum Klimawandel in Afrika – ohne Afrikaner*innen.

Das wollen die Initiator*innen dieser Petition: die afrikanische Perspektive berücksichtigen.

Das wollen sie nicht: dass weiße Europäer*innen den Klimawandel in Afrika alleine diskutieren.

Das wollen sie eigentlich: die deutsche Hochschullandschaft aufmischen.

Lilian Seffer und ihre Mitstreiter*innen denken das auch – und wollen die gläserne Decke durchbrechen; sie wollen Vorschriften. Von der Freien Universität Berlin fordern sie, eine postkoloniale Perspektive in den Lehrplänen zu verankern. Feste Regeln zur Besetzung offener Stellen sollen außerdem mehr Vielfalt garantieren.

Ob sie damit Erfolg haben, ist jedoch ungewiss. Sie könne das Anliegen der Petition verstehen, sagt die Schirmherrin der kritisierten Vorlesung, Juniorprofessorin Bettina Engels. Um Referent*innen aus Afrika einzuladen, fehle allerdings das Geld, die Anreise sei schließlich in der Regel sehr weit.

taz.am wochenende

Alexander Gauland galt als kluger Konservativer, mit dem Linke gern debattierten. Nun dirigiert er die AfD immer weiter nach rechts – und will so in den Bundestag. Warum er sich so entwickelt hat, lesen Sie in der taz.am wochenende vom 10./11. Dezember 2016. Außerdem: In der deutschen Hackerszene tobt ein Kampf um Sex, Moral und Macht. Ein Netz-Krimi. Und: Eine Begegnung mit der marokkanisch-französischen Autorin Saphia Azzeddine. Am Kiosk, eKiosk oder gleich im praktischen Wochenendabo.

Kritisch sehen FU-Professor*innen die Vorschläge zur Stellenbesetzung. Bernd Ladwig prüft als Vorsitzender der Ausbildungskommission Lehre in der Politikwissenschaft eingehende Lehrangebote. Es komme auf die wissenschaftliche Perspektive an, nicht auf Herkunft und Hautfarbe.

Einen Grund zur Freude gibt es für Seffer und ihre Mitstreiter trotzdem. Nach Veröffentlichung der Petition hat eine eingeladene Sprecherin ihren Platz geräumt. Statt ihr spricht jetzt ein afrikanischer Kollege, der an der Universität Bonn forscht. Manchmal ist Stimmenvielfalt auch ohne viel Geld zu haben.

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11 Kommentare

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Kommentarpause ab 30. Dezember 2024

Wir machen Silvesterpause und schließen ab Montag die Kommentarfunktion für ein paar Tage.
  • "Anne Storch, Professorin am Afrikanistik-Institut der Universität zu Köln, sieht das ähnlich. Rein weiße Tagungen in ihrem Fach seien die Norm."

     

    Dann wäre es wohl sinnvoll, dass Frau Storch ihre Professur aufgibt und dafür wirbt, dass eine afrikanische Person ihre Nachfolge antritt.

  • Nun, ist die Auswahl von Bewerbern für Stellen, Förderung, Vorträge nach ihrer Hautfarbe nicht rassistisch? Schlimmer kann sich die Dame nicht bloßstellen.

    Ja, Quoten für Frauen, Transgender, Migranten, Behinderte, schwarz und weiß, Themenausgewogenheit, demnächst aber mit gleichem Fug und Recht für linke und rechte Einstellung (Vielfalt), Klimawandelleugner und -befürworter, großem und kleinen Einkommen, Schuhgröße 37-48...

  • Jawoll. Quote einführen. ;-)

  • „Stellen Sie sich vor, Sie gehen zu einer Vorlesung zum Klimawandel in Europa. Und alle Vorträge werden von Wissenschaftler*innen aus Afrika gehalten. Die Vorlesung würde nicht ernst genommen, so ein Szenario wäre nicht vorstellbar“ - Das ist das Problem. Leute mit Ahnung sollen imme rüber ihren Fachbereich reden dürfen. Hautfarbe ungleich Meinung. -.-

  • "Statt ihr spricht jetzt ein afrikanischer Kollege, der an der Universität Bonn forscht"

     

    Und damit bleiben wie viele Frauen übrig?

  • "Sprachliche Hindernisse .. etwa können wissenschaftliche Karrieren verzögern." Nun, ich denke, eine wissenschaftliche Laufbahn an einer Universität impliziert üblicherweise Lehrtätigkeit, und wenn die sprachlichen Voraussetzungen dafür nicht gegeben sind, dann ist das durchaus OK, wenn das nichts wird mit der Professur.

  • Was ist daran rassistisch?

    a) Es leben auch weiße Menschen in Afrika - die Vorstellung, alle Menschen in Afrika wären schwarz ist rassistisch - ähnlich rassistisch wie die Vorstellung, alle Menschen in Europa wären weiß

    b) Es ist eine Vorlesung in Berlin. Wenn daran niemand teilnimmt, der aus der Region stammt, über die es geht, so ist das nicht rassistisch, sondern provinziell. Möglicherweise war die Ringvorlesung ja auch auf deutsch - da sind Referent_innen, die aktuell aus Afrika kommen natürlich nicht so einfach zu gewinnen.

     

    Also bitte verwechselt Provinzialität nicht mit Rassismus. Rassismus gegenüber Schwarzen gibt es an den deutschen Hochschulen nicht so viel. Dafür in den verallgemeinernden Rassismusschreien um so mehr. Provinzialität dagegen findet sich viel. Das ist auch ein Problem, aber ein anderes.

  • „Stellen Sie sich vor, Sie gehen zu einer Vorlesung zum Klimawandel in Europa. Und alle Vorträge werden von Wissenschaftler*innen aus Afrika gehalten. Die Vorlesung würde nicht ernst genommen, so ein Szenario wäre nicht vorstellbar“

     

    Die Grundannahmen sind schon etwas seltsam.

    Wenn ich in Afrika eine Vorlesung zum Klimawandel in Europa besuche, würde ich mich jetzt nicht unbedingt afrikanische Dozenten wundern. Und auch dass die Vorlesung nicht erst genommen würde ... Ein Mojib Latif kann doch auch über den Klimawandel in Europa sprechen und wird ernst genommen.

    • 1G
      1714 (Profil gelöscht)
      @Langer Tünn:

      So so, Mojib Latif ist also Afrikaner? Na dann...

    • @Langer Tünn:

      Exakt. Niemand würde sich in Afrika wundern, wenn nur Afrikaner die Vorlesung halten. Aber in Europa ist das natürlich rassistisch.

       

      Zumal es hier um Forschung geht in der es durch Umfragen, Interviews etc. immer Methoden gibt Betroffene zu Wort kommen zu lassen.

       

      Die These, dass es Dinge gibt, die nur Menschen mit einer gewissen Hautfarbe (in dem Fall schwarz) tun können ist doch durch und durch rassistisch.

       

      Und dann wundert die Linke sich wenn die Leute für Brexit und Trump stimmen.