Kosten von Bestattungen: Nicht mal im Tod sind wir gleich

Eine Bestattung kostet mehrere tausend Euro. Viele können sich das gar nicht leisten. Wieso wird auch noch beim Sterben mit zweierlei Maß gemessen?

Die Bestattung wird vom Sozialamt bezahlt. Oft stehen, wie hier, keine Angehörige am Grab Foto: Rolf Zöllner/imago

Zeig mir dein Grab und ich sag dir, wer du bist. Es gibt ja diese Plattitüde, dass wir im Tod alle gleich seien. Das kann nur sagen, wer weder arm gelebt hat noch arm sterben wird. Denn auch Sterben muss man sich leisten können. Wenn nicht, wird es richtig unangenehm.

Bestattung ist Privatsache, zumindest seit 2004 das von den Krankenkassen gezahlte Sterbegeld abgeschafft wurde. Wer eine Bestattung nicht stemmen kann, hat die Möglichkeit, eine Sozialbestattung zu beantragen. Das Amt übernimmt dann Gebühren für Leichenschau, Kremation und Grabstätte. Doch wer glaubt, für den gerade verstorbenen Papa ein Plätzchen unter seinem Lieblingsbaum aussuchen zu können, irrt. Stattdessen muss es das nächste freie Reihengrab mit Holzkreuz oder der billigsten Grabplatte sein.

Berliner Bestatter*innen bekommen vom Amt eine Pauschale von 750 Euro – die für die Versorgung der Toten, das Einbetten, den Sarg und die Ausrichtung der Trauerfeier reichen muss. Trauerrede, Musik, Blumenschmuck? Das Gesetz sagt dazu: „Als angemessen gelten die Kosten und Gebühren für einfache, aber würdige Erd- oder Feuerbestattungen.“ Doch was heißt „würdig“? Ist dieser Begriff wirklich so dehnbar, dass für einen armen Menschen reichen muss, was ansonsten mehrere tausend Euro kostet?

Unbefriedigend und untauglich

Der Berliner Bestatter Julian Heigel ist vor einigen Jahren damit angetreten, jede Sozialbestattung zu übernehmen, die an ihn herangetragen wird – ein fast unmögliches Unterfangen, wenn man für Angehörige eine individuelle Trauerfeier ausrichten möchte und dabei nicht draufzahlen will. Im besten Fall, sagt Heigel, bleiben für ihn 50 bis 100€ brutto übrig, für rund 15 Stunden Arbeit. In den meisten Fällen leistet er das als Ehrenamt.

Zudem müssen Bestatter*innen in Vorleistung gehen, während das Sozialamt einen entsprechenden Antrag prüft. Das dauert oft Monate – und wenn der Antrag am Ende abgelehnt wird, kann es sein, dass man auf den Kosten sitzen bleibt.

„Die bisherige Praxis ist unbefriedigend und untauglich. Sie führt dazu, dass mit trauernden Angehörigen über die Finanzierung der Bestattung gesprochen werden muss anstatt über Inhalte und Trauerarbeit“, heißt es in einer Stellungsnahme des Verbands unabhängiger Bestatter. Es sind solche Umstände, die selbst hoch engagierte Bestatter*innen wie Julian Heigel zurückhaltender werden lässt.

Überhaupt: Sollte der Staat sich auf das Engagement einzelner Unternehmer*innen verlassen? Verdient nicht jeder Mensch eine würdevolle Bestattung, die nicht mit zweierlei Maß gemessen wird? Von den Folgen für die Angehörigen, denen ein selbstbestimmter Abschied verwehrt bleibt, ganz zu schweigen. Gleichheit im Tod würde voraussetzen, dass wir die soziale Ungleichheit in unserer Gesellschaft angehen. Davon sind wir noch einige Leben weit entfernt.

Comments

[ruhrs]

In der ärmsten Stadt Deutschlands gibts einen Verein, der sich explizit dafür gründete: ruhesteine-ev.de/



Die engagierten Menschen fruen sich über jeden gespendeten Euro!

[fly]

"Von den Folgen für die Angehörigen, denen ein selbstbestimmter Abschied verwehrt bleibt, ganz zu schweigen."

Wie soll das gehen? Es wird immer eine Grenze geben. Zur Zeit definiert die sich als "würdig" mit Grabplatte oder Reihengrab. Wenn "selbstbestimmt", sic, die Definition wird, endet das dann beim Mahagonisarg? Oder beim Mausoleum?

Auch das Krankenkassesterbegeld beinhaltete nur eine einfache Version, ohne Selbstverwirklichung.

Die Trauer um einen geliebten Menschen sollte nichts mit dem Aufwand der Beerdigung zu tun haben.

[Andreas J]

Sieht jeder anders, aber mir ist das ziemlich egal wie ich verbuddelt werde. Die Ungleichheit zwischen den Lebenden finde ich da wichtiger.

[DiMa]

Gleichheit im Tod hieße im Umkehrschluss auch, dass teure optionale Beerdigungen ausgeschlossen wären. Die Ungleichheit im Tod gab es doch schon immer. Anders wären beispielsweise die Pyramiden nicht erklärbar. Weshalb muss neuerdings alles ungleiche gleich gemacht werden?

[Ria Sauter]

Wer im Leben nichts wert ist ( in den Augen der Politiker und ihrem Anhang), zählt tot noch weniger.