Auseinandersetzung mit der Nazizeit: Erinnern um zu verhindern
Als Kind habe ich im Fernsehen Bilder vom Holocaust gesehen, die sich in mein Gehirn gebrannt haben. Wie erfährt meine Tochter von der Nazizeit?
E rschreckend wenig kann ich mich an den Geschichtsunterricht meiner Schulzeit erinnern. Das einzige, was ich mir noch wirklich bildlich ins Gedächtnis rufen kann, ist ein Mittelstufen-Lehrer, der uns mit glühenden Wangen davon erzählte, dass Polen einst die erste demokratische Verfassung Europas verabschiedete.
Ich sehe auch noch dieses Heft „Information zur politischen Bildung“ vor mir, mit meinen Notizen, und ich weiß noch, wie schwer mir das Auswendiglernen der Jahreszahlen für die Klassenarbeit fiel. Dass ich eine gute Note bekommen habe, erinnere ich zwar noch. Aber wann dieses geschichtliche Ereignis genau – oder ungefähr – stattgefunden hat (es war 1791) oder dass Polen kurz danach für über 100 Jahre von der Landkarte verschwand, daran erinnere ich mich leider nicht. Dass es mir überhaupt im Gedächtnis geblieben ist, muss einzig an der sprühenden Begeisterung meines Lehrers gelegen haben, die ihn beim Thema Demokratie ergriff.
Wann ich zum ersten Mal vom Nationalsozialismus und der Judenverfolgung erfahren habe, kann ich auch nicht mehr sagen – bestimmt waren es meine Eltern, die mit mir sprachen.
An die ersten Bilder, die ich von der Schoa sah, erinnere ich mich dagegen genau. Ich schaltete mittags heimlich den Fernseher ein, als meine Mutter mal nicht Zuhause war. Es lief eine Dokumentation über Auschwitz.
Die Bilder haben sich fest in mein Gehirn gebrannt. Eine Frau steht vor einer Mauer, sie hält ein Kind auf dem Arm, während sie erschossen wird. Berge aus Körpern, die so abgemagert sind, dass sie kaum mehr als Menschen zu erkennen sind – damals war das für mich kaum fassbarer als heute. Die Bilder verfolgten mich oft bis in meine Träume, aber ich traute mich nicht, davon zu erzählen – ich hatte ja schließlich unerlaubt Fernsehen geschaut.
Als ich meine Großmutter fragte, ob sie wirklich nichts von der Judenvernichtung gewusst hatte, machte sie nur eine abwehrende Handbewegung. Ich sollte nicht mit „ollen Kamellen“ ankommen. Ich nahm ihr das sehr übel. Wie es ihr persönlich als junge Mutter im Krieg ergangen war, das fragte ich sie nie – sie lebte ja immerhin noch.
Unser Stadtteil hat eine kleine Einkaufsstraße, die seit den 70ern den Namen „Weiße Rose“ trägt. Es gibt dort ein Mahnmal: Eine große, stilisierte Rose aus hellem Muschelkalk. Sie war der Anlass für das erste, längere Gespräch mit meiner eigenen Tochter über die Nazizeit. Olivia wünschte, dass ich ihr half darauf zu klettern, weil sie oben ihr Eis essen wollte (und bitte fragen Sie nicht, ob ich das getan habe).
Gut, dass diese Gedenkstätte nicht – wie oft gefordert – an einem besinnlichen (also abseitsgelegenen) Ort steht. Wer weiß, wie lange ich es sonst aufgeschoben hätte, meiner Tochter wirklich von diesem furchtbaren Kapitel unserer Geschichte zu erzählen. Viele ihrer Fragen konnte ich nicht beantworten, weil ich Antisemitismus oder die Existenz von Krieg und das unermesslichen Leid, was er mit sich bringt, selber nicht verstehe.
Mir haben als Kind und Jugendliche Bücher geholfen. Meine Mutter hat sie mir besorgt: „Als Hitler das Rosa Kaninchen stahl“, „Ein Stück Himmel“, und das „Tagebuch“ von Anne Frank sind mir klar in Erinnerung. Heute ist Olivia 14 und ich wünschte, dass sie diese Bücher auch kennenlernt. Ich habe sie ihr schon vor längerer Zeit als Hörbücher gekauft. Aber sie zögert. Ihre Generation wächst mit mächtigen neuen Ängsten und Fragen auf.
Ach, könnte ich doch meine Tochter behüten vor dieser Welt, in welcher der Holocaust möglich war, eine Welt, in der ein Mensch wie unser geliebter Willi – ihr eigener Bruder – nur zwei Generationen zuvor als „lebensunwert“ einfach „vernichtet“ worden wäre.
Doch nur, all das niemals zu vergessen, kann uns schützen, damit es nicht wieder passiert.
taz lesen kann jede:r
Als Genossenschaft gehören wir unseren Leser:innen. Und unser Journalismus ist nicht nur 100 % konzernfrei, sondern auch kostenfrei zugänglich. Texte, die es nicht allen recht machen und Stimmen, die man woanders nicht hört – immer aus Überzeugung und hier auf taz.de ohne Paywall. Unsere Leser:innen müssen nichts bezahlen, wissen aber, dass guter, kritischer Journalismus nicht aus dem Nichts entsteht. Dafür sind wir sehr dankbar. Damit wir auch morgen noch unseren Journalismus machen können, brauchen wir mehr Unterstützung. Unser nächstes Ziel: 40.000 – und mit Ihrer Beteiligung können wir es schaffen. Setzen Sie ein Zeichen für die taz und für die Zukunft unseres Journalismus. Mit nur 5,- Euro sind Sie dabei! Jetzt unterstützen
meistkommentiert
Politikwissenschaftlerin über Ukraine
„Land gegen Frieden funktioniert nicht“
Bündnis Sahra Wagenknecht
Ein Bestsellerautor will in den Bundestag
Proteste bei Nan Goldin
Logiken des Boykotts
Nan Goldin in Neuer Nationalgalerie
Claudia Roth entsetzt über Proteste
Israelische Drohnen in Gaza
Testlabor des Grauens
Bundeskongress der Jusos
Was Scholz von Esken lernen kann