Forscherin über Antifeminismus auf Tiktok: „Szene mit einer klaren Agenda“

Mareike Fenja Bauer forscht zu Antifeminismus auf Tiktok. Viele solcher Influencerinnen prägten ihr Publikum subtil, sagt die Expertin.

Wie heute auf Tiktok: Trauen Sie Bildern von glücklichen Frauen bei der Hausarbeit nicht Foto: picture alliance

taz: Frau Bauer, Sie forschen zu antifeministischen Influencerinnen auf Tiktok. Wenn ich mir das Profil einer solchen Person anschaue: Was sehe ich da?

im Interview:

Mareike Fenja Bauer

Foto: Philipp Plum

promoviert an der European New School of Digital Studies zu antifeministischen Influencerinnen.

Mareike Fenja Bauer: Das kann sehr unterschiedlich sein. Ein typisches Beispiel wäre: Die Person filmt sich beim Kochen. Sie ist mit einem schicken Kleid zurechtgemacht in der Küche und suggeriert, dass sie hier Einblicke in ihr privates Alltagsleben erlaubt – dabei ist alles hochgradig inszeniert. In der Beschreibung des Posts steht so etwas wie: „Hey, ich bin total gerne Hausfrau und Mutter!“ Das allein wäre noch nicht unbedingt antifeministisch. Aber dazu kommen subtilere Elemente, etwa ein Hashtag wie #FemininityNotFeminism oder #TradWife. Im Ganzen betrachtet vermittelt der Post ein traditionelles Frauenbild und suggeriert, Weiblichkeit stehe im Gegensatz zu Feminismus.

Und warum ist das problematisch? Es gibt in den sozialen Medien ja auch genug progressive Accounts.

Sonderausgabe zum 8. März 2023 – Anti-Antifeminismus

Warum beschäftigen wir uns in einem Dossier mit Antifeminismus? Schon in vielen Liedern wird besungen: „Know your enemy“. Oft ist Antifeminismus subtil. Wie wir ihn entlarven können, wird klar, wenn wir uns mit ihm auseinandersetzen: Welche Formen nimmt er an? Wer sind die Akteur*innen? Und wie können wir ihm begegnen? Alle Dossiertexte gibt es im Online-Schwerpunkt zum feministischen Kampftag.

Natürlich. Aber politische Influencerinnen – zu denen ich die Antifeministinnen zähle – nutzen gezielt Techniken und Strategien des kommerziellen Influencens, um politische Narrative und Ideologien zu verbreiten. Sie bauen eine zwischenmenschliche Beziehung zum Publikum auf, suggerieren eine Nähe und Privatheit, und die Botschaft kommt eben oft nur ganz subtil daher. Damit erreichen diese Influencerinnen ganz andere Zielgruppen als offen frauenfeindlich auftretende Antifeministen wie etwa Andrew Tate.

Wer ist denn die Zielgruppe?

Tiktok wird vor allem von jungen Leuten bis 25 Jahre genutzt und ist besonders beliebt bei Frauen. Erreicht werden sollen junge Frauen, die sonst gar nicht unbedingt an rechten oder reaktionären Botschaften interessiert wären. Viele antifeministische Influencerinnen versuchen auf subtile Art, ihr Publikum mit ihrem Weltbild zu prägen. Es ist eine Art Türöffner und der Algorithmus spielt ihnen in die Hände.

Inwiefern?

Wenn ich auf Tiktok ein paar solcher Accounts folge, dann rutschen mir automatisch immer mehr davon in den Feed. Nach und nach kommen dann auch Profile mit radikaleren Positionen rein. Die Influencerinnen nutzen die Funktionsweise von Tiktok. Sie gehen auf aktuelle Trends ein wie das Zeigen der angeblich persönlichen Morgenroutine, beliebte Hashtags oder Filter, und das politische Moment passiert versteckt. Es wird Lifestyle vermarktet – aber der trägt eine politische Message.

Reden wir hier über Einzelpersonen mit antifeministischem Weltbild?

Wir reden über eine Szene mit einer klaren Agenda, die aber oft nicht offen gelegt wird. In vielen Profilen ist zum Beispiel nicht ersichtlich, wenn die In­ha­be­r*in­nen in rechten Organisationen aktiv sind. Es gibt ganz klare Überschneidungen – ideologisch wie auch personell – mit Pick Up Artists oder Maskulinisten, aber auch mit organisierten Rechten und extremen Rechten. Die AfD und ihre Jugendorganisation Junge Alternative sind zum Beispiel sehr aktiv auf Tiktok.

Und was wäre ein guter Umgang mit diesen antifeministischen Influencerinnen?

Wichtig wäre mehr Aufklärung. Sowohl über die Arbeitsweise solcher politischen Influencerinnen als auch über Antifeminismus allgemein. Denn dieser wird immer noch viel zu oft gar nicht oder zumindest nicht als Bedrohung wahrgenommen. Auf Social Media wird seine demokratiegefährdende Natur noch weiter verschleiert – durch die Art der Präsentation, aber eben auch, weil zu viele Menschen soziale Medien immer noch nicht ernst genug nehmen. Gerade Tiktok, wo sich ja junge Menschen bewegen, wird von Menschen über 25 Jahren gerne als unpolitische Spaßplattform belächelt. Dabei suchen Nut­ze­r*in­nen auch hier nach Informationen oder betreiben politischen Aktivismus, nicht nur von rechts. Und deswegen muss genau hier eben auch politische Bildungsarbeit passieren.

Comments

[Hanno Homie]

TikTok und Co. sind das Problem. Deswegen wäre es sinnvoll über die sog. "sozialen Medien" und ihre Strukturmuster aufzuklären.

Cory Doctrow macht das hier (am Beispiel von TikTok):

pluralistic.net/20...emkin-ai/#hey-guys

Wusstet Ihr z.B., dass TikTok einen "Heat-Button" hat mit dem die Firma einzelne Influencer pusht?

Oder habt Ihr Euch schon mal darüber Gedanken gemacht, woher das Kapital in der Cryptocurrency-Blase kommt?

Sehr intelligenter Artikel. Vieles ist sehr kaputt im Internet.

[Hefra1957]

Wer Informationen auf TikTok oder Facebook sucht, ist ohnehin verloren für die Gesellschaft. Man darf sich dort gerne erste Hinweise holen, aber dann begibt man sich für die echten Infos zu anderen Medien.

Aber selbst ohne das, sollte halbwegs klugen Menschen die Stoßrichtung deutlich werden. So subtil sind die nämlich gar nicht.

[rero]

Ist das hier beschriebene Verhalten nicht allgemein typisch für Influencerinnen?

Ist nicht der vermarktete Lifestyle durchaus häufiger mit einer politischen Message verbunden?

Bildungsarbeit ist da dringend geboten, nicht nur politische.