Frauenrockband Östro 430: „Soziale Verantwortung ist Punk“
Martina Weith hat 1979 die Rockband Östro 430 mitgegründet. Ein Gespräch über die Corona-Zwangspause, Ärger in der S-Bahn und lila Latzhosen.
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Östro 430 im Sommer 1979: Marita Welling, Martina Weith und Bettina Flörchinger Foto: Privat
taz: Martina Weith, zur Veröffentlichung der Anthologie „Keine Krise kann mich schocken!“ Ihrer Band Östro 430 waren etliche Konzerte geplant, die aufgrund der Coronakrise leider erst mal ins Wasser fallen. Das ist hinsichtlich des Titels schon fast tragikomisch, oder?
Martina Weith: Na ja, wir haben die Zwangspause wenigstens genutzt, um neue Songs zu komponieren, und werden dieser Tage eine neue Single rausbringen. Sie heißt „Keƒine Krise 2020 Update“. Der Song handelt von umfassenden Krisen. Nicht konkret von Corona, eher ganz allgemein von Krisen.
Wie kam es überhaupt zur Wiederauferstehung von Östro 430?
Bei einem Punk-Veteranen-Treffen in Düsseldorf kamen wir, unsere Keyboarderin Bettina Flörchinger und ich, ins Gespräch und wurden gefragt, ob wir auf dem Abrisskonzert für das legendäre Zentrum JAB mit anderen Bands von damals spielen wollen. Unabhängig davon bin ich mit Gunther Buskies von Tapete in Kontakt gewesen, das ergab sich zufällig bei einem anderen Konzert. Bei seinem Label Tapete stehen auch die Fehlfarben unter Vertrag, alte Freunde von uns. Und so fügte sich eins zum anderen. Die Wiederveröffentlichung unserer beiden frühen, inzwischen sehr raren Alben zog sich endlos hin. Die Idee, diese erneut zu veröffentlichen, bestand seit 2016, aber damit waren zähe Verhandlungen um Copyrights verbunden.
Es spielt jetzt nicht die Originalbesetzung zusammen?
Nein, die anderen beiden Musikerinnen von Östro 430, Gisela Hottenroth und Birgit Köster, haben Bettina und ich zwar angequatscht, aber sie konnten aus verschiedenen Gründen nicht mit dabei sein. Dann hab ich mich in der Hamburger Szene umgehört. In Hamburg lebe ich schon viele Jahre und hier habe ich zwei großartige Musikerinnen gefunden: die Bassistin Anja Peterssen und die Drummerin Sandy Black.
Östro 430 gründeten sich Anfang 1979 in Düsseldorf. Der erste Auftritt fand im Mai 1980 in Neuss statt. Die Band gefiel den Fehlfarben so gut, dass sie Östro 430 mit auf Tournee nahmen. Es folgten viele weitere Konzerte und Touren. 1981 erschien ihre Debüt EP „Durch Dick und Dünn“. 1983 das Album „Weiber wie wir“. 1984 lösten sich Östro 430 auf.
Das Album: „Keine Krise kann mich schocken“ erscheint bei Tapete/Indigo. Es enthält alle Studioaufnahmen von Östro 430.
Die Künstlerin: Martina Weith lebt heute als Kindergärtnerin in Hamburg.
Ist Östro 430 somit eine Hamburger Band geworden? Sind Sie anderweitig aktiv in der Punkszene?
In Hamburg habe ich schon vor etlichen Jahren unter anderem bei Prollhead gesungen, einer Ironic-Rockband, die in Sankt Pauli ihren Stomping-Ground hatte. Ich war auch Teil einer lustigen Elvis-Cover-Kombo. Die üblichen Verdächtigen kamen mir automatisch vor die Flinte. Ich suchte da nicht nach. Vielleicht hätte ich schon eher nach Hamburg ziehen sollen. Hier ist das Leben vergleichsweise entspannt. In Düsseldorf hält mich dagegen gar nichts mehr, wenn ich dort bin bin.
Besteht noch Kontakt zu den anderen Frauen von Östro 430?
Na klar, früher trafen wir uns einmal im Jahr, das ist leider eingeschlafen. Birgit ist als Kamerafrsu viel unterwegs und Gisela ernsthaft erkrankt.
Am Telefon höre ich etwas spezifisches Punkiges an Ihrer Stimme. Würden Sie sich selbst noch als Punk bezeichnen?
Kommt drauf an, wie man es definiert. Wenn es darum geht, sein Ding zu machen und soziale Verantwortung für sich und sein Umfeld zu übernehmen, dann bin ich Punk. Schnorrend auf der Straße sitzen, ist für mich kein Punk. Da wird es nur Ausrede. Bei unseren Anfängen in Düsseldorf galten wir mehr als die „Gymnasium-Punks“, wie es Peter Hein mal definiert hat. Anders als viele der englischen Punks, die proletarische Wurzeln hatten, kamen die Düsseldorfer Bands aus der Mittelklasse. Unpolitisch waren wir aber nicht. Denken Sie an den Song „Herrenreiter“ von Mittagspause (Heins Band vor den Fehlfarben, Anm. der Red.), der erste deutsche Antifa-Punksong, oder an unseren Song „S-Bahn“. Der ist leider noch aktuell: Leute werden aus dem nichtigsten Grund bedroht.
Viele Songs von Östro 430 sind zwar nicht direkt politisch, aber trotzdem radikal feministisch und provoziered selbstbewusst. Und es geht auch um selbstbestimmten Sex. Wie kam das?
Weil wir jung waren. Ich war 1979 gerade 18: Da zählen Sex, Drugs and Rock ’n’ Roll. Jungs haben uns mega interessiert. In dem Song „Triebtäter“ haben wir uns mit den Schattenseiten beschäftigt. Das beruht auf schlimmen Erfahrungen.
Wie fühlt sich das für Sie an, heute so etwas noch mal zu singen?
„Sexueller Notstand“ ist und bleibt als Song aktuell. Für uns vielleicht nicht mehr so akut, aber für viele jüngere HörerInnen bestimmt. Nicht nur für Frauen, auch für Männer. Für alle. Aus dem Song „Sechzehn“ haben wir 2020 ein „Sechzig“ gemacht. Passt einfach besser.
Sie sangen Mitte der 1980er mit Peter Hein auch bei Family 5, eine eher postpunkige, soulige Band, und dann Ende der 80er bei II. Invasion. Hat sich das sehr von Östro 430 unterschieden?
Bei II. Invasion spielte ich mit Östro-Bassistin Gisela Hottenroth zusammen, Bettina Flörchinger war schon angehende Ärztin. Die Band gäbe es womöglich noch, wäre Gisela damals nicht schwanger geworden.
Bedeutet, eine Band nur mit Frauen zu machen, eigentlich automatisch einen feministischen Kontext zu haben?
Nö, aber unsere Originalbassistin Monika Kellermann war eine Lesbe. Sie hat mich in die Band reingezogen und so ergab sich alles. Sie ist zwar vor dem ersten Gig wieder bei Östro 430 ausgestiegen, aber es blieb zu allen Zeiten eine Frauenband. Auch wenn wir uns umbesetzt haben. Heute mag eine Frauenband selbstverständlicher sein, Anfang der Achtziger hatten wir dadurch in der westdeutschen Musikszene Exotenstatus. Wir waren aber nie auf Linie mit dem Mainstream-Femininismus der Zeit. Uns waren lila Latzhosen immer zu dämlich.
Warum?
Die saßen im Schneidersitz, tranken Tee, entsprachen jedem Klischée und hassten Männer. Das hatte nichts mit unserer Lebensrealität zu tun. Nach dem wir unseren Song „Normal“ veröffentlicht haben, mit der Zeile „Ihr trefft euch nur auf Feten ohne Mann / Und seid so lieb, dass ich es nicht ertragen kann“, wurden wir von vielen Frauen-Buchläden geschnitten. In Benelux dagegen haben wir oft bei Lesben-Festivals gespielt. Da hatten die Frauen wenigstens richtig Eier. Was da auf der Bühne los war mit Stage-Diving und allem Drum und Dran: Geil! Da haben wir nicht schlecht gestaunt.
Was genau war denn der Vorwurf der Latzhosen-Fraktion?
Die haben uns doof angemacht, weil wir einen männlichen Booker hatten. Zu der Zeit gab es nur männliche Booker. Wir waren immer gegen Scheuklappen! Warum soll ich erzählen, dass ich hetero bin oder homo? Ich frage auch niemand nach Religion oder nach dem Geschlecht.
Und wie geht es jetzt eigentlich weiter nach Corona?
Die ausgefallenen Konzerte mit den Fehlfarben und vielen anderen sind ja für nächstes Jahr in Planung. Wir freuen uns zum Beipsiel auf ein Wiedersehen mit Bärchen und die Milchbubis. Tolle Band, falls die noch jemand kennt. Das JAB im Haus der Jugend in Düsseldorf wird zwar abgerissen sein und soll komplett neu gebaut werden. Aber der Laden hat uns geprägt und da müssen wir uns von der ruhmreichen Bühne verabschieden. Das war ja das erste Reunion-Konzert, dem wir zugesagt haben und ist uns auch sehr wichtig. Das Konzert im Hamburger Hafenklang wird voraussichtlich am 4. Dezember 2020 stattfinden, zusammen mit einer richtig tollen Band namens Hot Schrott. Die machen vieles wie Östro 430 in den Anfängen: Zum Beispiel einfach mal die Instrumente tauschen während des Auftritts.
Leser*innenkommentare
Deep South
„Soziale Verantwortung ist Punk“
Na ja, bei allem Respekt vor den Damen. Das war schon immer ein Grundirrtum.
Das hier triffts ganz gut:
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Berliner Berlin
„Soziale Verantwortung ist Punk"
Das nervte schon in den 80ern, Leute, die einem sagen, was Punk zu sein hat.
Aber mit den Bärchen würde ich sie mir noch mal antun.
bicyclerepairman
Das ist ja eine tolle Entdeckung für mich! Vielen Dank dafür.
Jim Hawkins
Östro 430 rules!
Theloneous Honk
@Jim Hawkins Düsseldorf muzak rules in general.
Jim Hawkins
@Theloneous Honk Und der Ratinger Hof.
Heide Gehr
@Jim Hawkins Jep.
Wobei ich die frühen 80er und so anders in Erinnerung hab, von wegen "soziale Verantwortung"... schon allein bei dem Wort hätten wir reissaus genommen. Zumindest mit uns bayerischen Punks war kein Staat zu machen, auch kein besserer. Vielleicht wars ne Ausrede. Aber das Unsinssheldinnentum war auch anstrengend bisweilen... die ganze Zeit zwischen Bahnhof und Komm rumlungern war schwere Arbeit, ey.
Jim Hawkins
@Heide Gehr Allein schon "bayerische Punks" hört sich gemütlich an. Hat man da auch Maßbier getrunken, oder eher Faxe-Dosen?
Bayern ist schon etwas Besonderes.
Seit einer Weile folge ich der Königlich Bayerischen Antifa auf Facebook.
Und dann noch das:
www.youtube.com/watch?v=Y-9CM_ykH_c
Eben mal die eigentlich reaktionäre Polka rehabilitiert.
Nur der Söllner Hans hat leider den Verstand verloren.
Berliner Berlin
@Jim Hawkins Vlt. solltest Du, wenn Dich Punk interessiert, nicht der Antifa, sondern dem Punk folgen, da gibt und gab es in Bayern nämlich ganz ausgezeichnete Exemplare.
Heide Gehr
@Jim Hawkins Wir hättens scho gern gemütlich ghabt, aber Tandler und Co haben ein ganz anderes Konzept durchgeprügelt, insofern wars gar nicht mal so lustig. Das trug andererseits dann schon a bisserl zur "Politisierung" bei.
Antifa klappt auch mit eigentümlichen Dialekten. Darauf ein Ungespundetes: Auf die 80er, die gute alte Scheisszeit!
Jim Hawkins
@Heide Gehr Auf die 80er!
(Ich war damals bei den Autonomen, die Punks nannten uns Automaten)
Martinxyz
Dafür schneidet Birgit Köster schöne Filme in Köln.
Und ich hol mal wieder meine Vinyl raus. Weil die gibts ja ganz ohne Wiederveröffentlichung seit fast 40 Jahren im Regal.