Flüchtlingskonferenz in Hamburg: „Wir alle sind Menschen“

Auf Kampnagel hat eine Konferenz mit über 1.000 Flüchtlingen begonnen. Ein Ziel ist erreicht: Gruppen zu vernetzen und sich nicht bevormunden zu lassen.

Selbstorganisation als Teilerfolg: Flüchtlinge beim Kongress auf Kamnagel.   Foto: Jean-Philipp Baeck

HAMBURG taz | Ali Ahmet hebt den Arm: „We are here to ... stay!“, ruft er ins Mikrofon, und das Publikum wiederholt die Parole im Chor. Mehrere hundert Menschen sind am Freitagabend in die Hamburger Theaterfabrik Kampnagel gekommen, um unter dem Titel „The Struggles of Refugees – How to go on?“, zu diskutieren, sich zu vernetzten und zu streiten. 1.300 waren zu der Konferenz angemeldet, dazu kommen bis spät am Abend noch viele weitere, die spontan teilnehmen wollen.

MigrantInnen, AktivistInnen, Flüchtlinge. Aus Hamburg, Berlin, Hannover, aus Italien, Frankreich und Holland. Bis Sonntag wollen sie über ihre verschiedenen politischen Anliegen sprechen, über die Lage an den EU-Außengrenzen, in den Herkunftsländern und über die neuen Asylrechtsverschärfungen. Es ist eine der größten Zusammenkünfte, die Geflüchtete selbst organisiert haben - und auf denen sie vor allem selbst zu Wort kommen.

Im Foyer stehen viele kleine Gruppen und diskutieren. Es gibt eine Video-Übertragung, in einem weiteren Raum Essen von einer Volksküche. Auch für Kinderbetreuung ist gesorgt: Die angrenzende Kita in der Jarrestraße hat dafür extra ihre Räume zur Verfügung gestellt. Ab Samstag startet eine „Legal Clinic“, bei der Anwälte individuelle Rechtsbetreuunug anbieten.

„Schon jetzt ist eines unserer Ziele erreicht, indem wir viele verschiedene Gruppen vernetzt und zusammengebracht haben“, sagt Ali Ahmet, ein Sprecher der Gruppe „Lampedusa in Hamburg“ zur taz. „Mit der Konferenz zeigen wir einmal mehr, was wir unabhängig vom Staat alleine schaffen können: All das hier ist selbstorganisiert und selbst bezahlt.“

Selbstorganisation als Selbstermächtigung

Weil in den Wochen vor der Konferenz immer mehr Menschen ihre Teilnahme zusagten, wurde die Schlafplätze knapp. In den letzten sieben Tage schuf das „Raumlabor Berlin“ spontan eine Schlafinstallation auf dem Gelände: Kleine hölzerne Kabinen mit Vorhängen bilden zusammen ein kleines Dorf, in dem knapp 100 Menschen schlafen können.

Auf dem Eröffnungspodium sitzen acht AktivistInnen der Lampedusa-Gruppe. Hinter ihnen läuft eine Dia-Show mit den Höhepunkten ihres Protests in den vergangenen drei Jahren. Die steile Zuschauertribüne ist fast komplett besetzt. Manche haben Kopfhörer im Ohr: Simultan wird in sieben Sprachen übersetzt, darunter Farsi, Romanes oder Tigrinya, sowie zusätzlich in internationale Gebärden.

„Es ist einer unserer größten Erfolge, uns selbst organisiert zu haben“, sagt Abimbola Odugbesan auf dem Podium. Die Lampedusa-AktivistInnen hätte mittlerweile Ausbildungen angefangen, seien an der Universität. Ob die Gesetze ihnen einen legalen oder einen illegalen Status zuschrieben: „Wir alle sind Menschen“, sagt er.

Illegal, legal, „geduldet“ oder mit sicherem Aufenthaltstitel: Auch die rechtlichen Grundlagen der an der Konferenz Teilnehmenden sind sehr unterschiedlich. Ein Palästinenser aus Syrien erzählt, er sei auch aus Solidarität hierher gekommen. Er selbst kenne Menschen, die nicht einmal eine Duldung hätten. Seit 14 Monaten ist er in Deutschland und spricht schon fast fließend deutsch. Er ist als politischer Flüchtling anerkannt – und hat somit einen vergleichsweise sicheren Aufenthaltsstatus.

Gute Flüchtlinge, schlechte Flüchtlinge

Anders ergeht es den Roma, die aus Serbien oder Mazedonien nach Deutschland geflohen sind. „Täglich werden Familien abgeschoben“, sagt Kenan Emini vom Roma Center Göttingen. Sein Film „The Awakening“ über die Situation abgeschobener Roma wird am Samstag gezeigt. „Wir sind hier, um zu Wort zu kommen“, sagt er. Dass Roma-Aktivistinnen und andere Flüchtlingsgruppen sich zusammentun, komme noch zu wenig und zu selten vor. „Die Einteilung in gute und schlechte Flüchtlinge, die der Staat vorantreibt, wirkt leider sehr stark“, sagt er. Er kritisiert die aktuellen Verschärfungen des Asylpakets II, das die Schaffung spezieller „Aufnahmezentren“ umfasst. „Sollen jetzt in Deutschland überall wieder Lager entstehen?“, fragt Emini. Dagegen müsse man sich wehren.

Die Lampedusa-Aktivistin LaToya Manly-Spain, die am Freitag auch auf dem Podium sitzt, berichtet von den besonderen Schwierigkeiten der Flüchtlinge, die überhaupt keine Papiere haben. Es gebe viele afrikanische Familien, die ohne Dokumente in Hamburg lebten. Zwar könnten die Kinder auch ohne Papiere zu Schule gehen, oftmals müssten aber beide Elternteile arbeiten, um die Familie durchzubringen, die Erziehung würde dann vom ältesten Kind übernommen. „Die Situation ist schrecklich“, sagt sie.

Solche konkreten Themen und Probleme sollen bis Sonntag in fünf großen Panels und über 30 Workshops bearbeitet werden. Insgesamt erwarten die Organisatoren bis zu 2.000 Teilnehmerinnen.

Comments

[mowgli]

Auszug aus dem Text: Zwar könnten die Kinder auch ohne Papiere zu Schule gehen, oftmals müssten aber beide Elternteile arbeiten, um die Familie durchzubringen, die Erziehung würde dann vom ältesten Kind übernommen. "Die Situation ist schrecklich", sagt sie.

 

Ich frage mich, wieso Jean-Philipp Beack aus der sicherlich noch etwas längeren Rede der Lampedusa-Aktivistin LaToya Manly-Spain ausgerechnet dieses Zitat gewählt hat - wenn es denn überhaupt eins ist und er den Satz nicht aus dem Kontext gerissen hat. Dass beide Eltern arbeiten, ist schließlich in vielen Familien Alltag - und in den aller meisten Fällen gar nicht "schrecklich", sondern ein echter Fortschritt. Im Übrigen erziehen ältere Geschwister immer mit. Neuerdings gibt es sogar Schulen, in denen diese Tatsache Teil des ädagogischen Konzepts ist. Wirklich schrecklich wäre für mich, dass ich meinem Arbeitgeber ausgeliefert wäre, wenn ich keine Papiere hätte. Ich könnte dann nämlich im Zweifel nicht einfach kündigen, weil Leute ohne Papiere ungern eingestellt werden. Auch dann nicht, wenn mein Arbeitgeber sich nicht mit 8 Stunden Arbeit zufrieden gibt, sondern mich 10, 12 oder noch mehr Stunden ausbeutet, ohne auch nur den Mindestlohn zu zahlen. Das wäre dann nämlich auch für die Familie echt problematisch, zumal nicht jede Schule eine Ganztagsschule ist.