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Algerischstämmiger Jude wird geehrtDer Wasserfreund

Spät wird Alfred Nakache in die Ruhmeshalle des Schwimmsports aufgenommen. Er überlebte Auschwitz und schwamm auch nach 1945 weiter.

Ein Foto aus dem Jahr 1946 – erst im Jahr zuvor wurde Alfred Nakache aus Buchenwald befreit Foto: afp

Die jährliche Feier in der Ruhmeshalle des Schwimmens ist das soziale Highlight des Schwimmsports, lebende Legenden von Mark Spitz bis Michael Phelps reisen Mitte Mai nach Florida, um das Wochenende am Beckenrand des dortigen Schwimm-Leistungszentrums zu verbringen, Cocktails zu trinken und alte Geschichten auszutauschen. Bei einer Gala werden dann schließlich, wie bei den Oscars, die Verdienstreichsten der Branche geehrt.

Zu den Geehrten in diesem Jahr gehören die deutsche Kraulsprinterin Britta Steffen, ihr US-Kollege Jason Lezak und die australische Lagenspezialistin Stephanie Rice, allesamt Goldmedaillengewinner bei den Spielen von 2008. Keiner der drei ist eine Überraschung, jeder, der sich ein wenig mit Schwimmen auskennt, gönnt ihnen die Ehre. Ein Name auf der Liste der Ruhmreichen ruft jedoch selbst bei ausgewiesenen Schwimmkennern Stirnrunzeln hervor: Alfred Nakache.

Dass heute kaum mehr jemand Nakache kennt, liegt nicht zuletzt auch daran, dass seine ruhmreichen Zeiten mehr als 70 Jahre zurückliegen. Trotzdem ist es kaum verzeihlich, dass der algerischstämmige Jude, der sowohl bei den Olympischen Spielen 1936 als auch bei den ersten Nachkriegsspielen 1948 Medaillen gewann, derart in Vergessenheit geraten war.

Der Lebenslauf von Alfred Na­kache sucht unter den Sportler-Biografien des 20. Jahrhunderts ihresgleichen. Soweit bekannt, ist Nakache der einzige Auschwitz-Überlebende, der sowohl vor als auch nach 1945 an Olympischen Spielen teilgenommen hat. Seine Geschichte ist ein einzigartiges Lehrstück über die Liebe zum Leben und die heilende Kraft des Sports.

Nakache stieg zu französischem Pop-Star auf

Nakache wurde 1915 in Constantine in Zentralalgerien geboren, seine Eltern waren Angehörige eines wachsenden jüdischen Bürgertums in Nordafrika, dessen Loyalität zur französischen Republik, wie die französische Zeitung Libération schreibt, deutlich stärker war als diejenige zum Judentum. Nakache fiel als Heranwachsender im Sport-Club von Constantine nicht nur durch seine ungewöhnlich athletische Erscheinung auf, sondern auch durch seinen Kameradschaftsgeist sowie sein jugendliches Rebellentum.

So wurde er bei den nordafrikanischen Meisterschaften disqualifiziert, weil er beim Brustschwimmen die Arme über Wasser nach vorne führte. Später bescherte diese Technik ihm einen Weltrekord und revolutionierte das Beckenschwimmen.

Der Champion aus Constantine wurde bald nach Paris eingeladen, und als der gut aussehende junge Mann dort seine Kunst zeigte, war das Publikum aus dem Häuschen. Der Club de France rekrutierte ihn vom Fleck weg, und Nakache stieg zu einem veritablen französischen Pop-Star auf. Ab 1933 gewann er eine französische Meisterschaft nach der anderen, errang Medaillen bei Europameisterschaften und bei den Makkabi-Spielen in Tel Aviv. Seine Fotos zierten die Titelseiten der Pariser Magazine, und wenn er ins Becken sprang, dann füllten sich die Ränge.

So war Nakache auch einer der Stars der französischen Olympiamannschaft, die 1936 nach Berlin fuhr. Das damals noch sozialistische Frankreich hatte sich mit dem Gedanken an einen Boykott der Hitler-Spiele getragen, und als die französische 4x200-Meter-Staffel, mit dem Juden Nakache an der Spitze, das deutsche Quartett besiegte, jubelte das ganze Land.

Der Druck des Nazi-Regimes holte ihn ein

Nakaches immense Beliebtheit in Frankreich schützte ihn zunächst auch noch über die deutsche Besatzung hinaus. Als algerischer Jude verlor er 1941 zwar seine französische Staatsangehörigkeit. Er musste nach Toulouse in die freie Zone ziehen, konnte dort jedoch weiterhin ungestört trainieren und seinen Beruf als Sportlehrer ausüben.

Doch der Druck des Nazi-Regimes und der Vichy-Regierung holte auch Nakache schließlich ein. 1943 wurde ihm untersagt, an den französischen Meisterschaften teilzunehmen, auch ein Solidaritätsboykott von 26 Mitschwimmern half nicht. Die gleichgeschaltete französische Presse denunzierte ihn zunehmend und sprach davon, „dass der Jude französische Gewässer verschmutzt“. Am 20. Dezember 1943 wurde Nakache dann mitsamt seiner Tochter Annie und seiner Frau Paule verhaftet und im Januar 1944 nach Auschwitz deportiert.

Wie Nakache erst nach dem Krieg erfuhr, wurden Paule und Annie noch am Tag ihrer Ankunft ermordet. Nakache hingegen überlebte Auschwitz – zum Teil dank der Hoffnung, seine Familie wiederzusehen, wie die Zeitung Libération schreibt, zum Teil dank seiner außergewöhnlichen physischen Konstitution.

Im Lager muss Nakache für die Nazis, die ihn noch als Champion von 1936 kennen, durch Kloakenwasser schwimmen und wie einen Hund Stöckchen holen. Es soll eine Art Revanche für die Schmach von Berlin sein. Nach der Räumung von ­Auschwitz ist Nakache einer der wenigen Gefangenen, die den Todesmarsch nach Buchenwald überleben.

Im Lager muss Alfred Nakache für die Nazis durch Kloakenwasser schwimmen

Als Nakache im Jahr 1945 aus Buchenwald befreit wird, wiegt der einstige Modellathlet gerade noch 40 Kilogramm. Dennoch nimmt er unmittelbar nach seiner Rückkehr nach Toulouse wieder das Schwimmtraining auf und tritt eine neue Stelle als Sportlehrer an.

Man kann nur spekulieren, was ihn in dieser Zeit angetrieben hat. Darüber gesprochen hat er, wie sein Bruder im französischen Dokumentarfilm „Le Nageur d’Auschwitz“ aus dem Jahr 2001 berichtet, nur selten. So, wie er überhaupt nur ungern über ­Auschwitz und die Nazi-Zeit sprach. Nakache wollte nach vorne schauen, er wollte leben. Und vielleicht war der Schmerz auch einfach nur zu groß, als dass er ihn hätte zulassen können.

Man kann jedoch mit Sicherheit davon ausgehen, dass das Schwimmen Nakache dabei half, den Verlust seiner Familie und das Trauma von ­Auschwitz zu bewältigen. Das Wasser erlaubte es Nakache in jeder Hinsicht, wieder Mensch zu werden. Nur ein Jahr nach der Befreiung aus Buchenwald schwamm Alfred Nakache mit der französischen Nationalstaffel einen Weltrekord. Bei den Olympischen Spielen von 1948 trat er für Frankreich sowohl im Schwimmen als auch im Wasserball an. Das Team kam auf den sechsten Platz, Nakache wurde Zwölfter über 200 Meter Brust.

Mitte der 50er Jahre zog sich Na­kache dann endgültig vom Wettkampfschwimmen zurück. Das Wasser blieb jedoch bis zu seinem Lebensende seine Leidenschaft und seine Zuflucht. In Marseille, wo er sich schließlich mit seiner neuen Frau niederließ, schwamm er jeden Morgen eine Stunde lang im Meer. Bis zu jenem tragischen Tag im Jahr 1983, an dem er während des Schwimmens einen Herzinfarkt erlitt und ertrank.

Am Ende des Dokumentarfilms über Nakache ist ein Privatstreifen aus den 70er Jahren zu sehen, in dem Nakache mit Kindern am Strand der französischen Tropeninsel La ­Réunion spielt. Die französische Regierung hatte ihn ein Jahr lang dorthin delegiert, um zu unterrichten. Der Clip strahlt das perfekte Glück aus – Na­kache ist am und im Wasser auf einem paradiesischen Eiland und bringt Kindern den Sport bei, den er liebt. Es ist das extreme Gegenteil von ­Auschwitz und ein Moment, den man dem ­großen Sportler beim Zusehen so sehr gönnt, wie niemandem sonst auf der Welt.

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10 Kommentare

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  • Danke. Tief berührt.

    Quel homme

  • Man sollte auch den deutschen Juden Tarrasch nicht vergessen, hatte auch viel für sein Land getan. 1933 ffblieb ihm Gott sei Dank erspart.

  • 9G
    90946 (Profil gelöscht)

    Sehr interessant, der Bericht, und mehr als angemessen die Erinnerung und späte Ehrung!



    Aber bitte, geehrter Autor, setzen Sie die "Schmach" in diesem Abschnitt hier:



    Es soll eine Art Revanche für die Schmach von Berlin sein.



    - in distanzierende Anführungszeichen. Das ist doch ein Nazi-Zitat, für SIE war es eine Schmach, dass ein französischer Jude ein Champion war.



    Solche Demütigungen Ausgelieferter verdeutlicht, wie diese Schergen sind und was sie trieb: Hass, Neid, Missgunst.

    • @90946 (Profil gelöscht):

      Mit Verlaub.

      Als *45 teile ich diese Sprachkritik nicht



      “Nazi-Sprech“ - ist hier für mein Sprachempfinden so selbstverständlich



      Daß die Gänsepedale„“ - für mich eher ungeschickt ja relativierend - ja ein Pleonasmus - vulgo Doppeltgemoppelt -



      wäre. (…schwarzer Rappe… etc)

      unterm—-nischt for unjut — aber



      Wie sehns andere? - mal gefragt.

  • Schön geschrieben, danke.



    Berührend ist diese Geschichte über einen starken, zum Glück geborenen Menschen.

    Ich „schäme“ mich wegen der Nazis und freue mich, dass Nakache die Barbarei überlebt hat.

    Das Meer war für ihn wohl die richtige Umgebung, um zu sterben. Der frühe Tod hat ihn davor bewahrt die Schwäche des Alters erleben zu müssen.

    • @Michael Haas:

      Ironie der Geschichte: Nicht seine Feinde oder die Zeit haben diesen Mann umgebracht, sondern seine große Liebe. Nein, sie hat ihn nicht „bewahrt“. Sie hat ihn betrogen.

      • @mowgli:

        Geschätzte. Ahne - was sie zum Ausdruck bringen wollen.

        Gebe aber zu bedenken - ob es sich statt - "Ironie der Geschichte & "...diesen Mann umgebracht, sondern seine große Liebe." - gar - "Sie hat ihn betrogen" also einer eindeutigen Antwort von Ihnen.



        & "Woher willst du wissen?" fragt Rabbi Katz.

        Nicht in Wahrheit um ein Paradoxon - d.h. eine unentscheidbare "Frage" handelt.



        Nämlich. Die uralte Frage: "What makes himthem tick?" - & hier zudem zugeschärft via Konzentrationslager et al. . Die ist so einmalig ja nicht. Eher im Gegenteil.



        Ein Primo Levi suchte - anders als die meisten anderen - über Mitteilung(sdrang) (weiter) zu leben.



        Als keiner ihm mehr zuhören mochte.



        Brachte er sich um.



        Jorge Semprun beantwortete die sich selbst früh gestellte Frage: "Schreiben oder Leben." Paris 1994; dt. 1995 (Übersetzung aus dem Französischen: Eva Moldenhauer. Originaltitel: L’écriture ou la vie.) - auf seine Weise.



        Ähnlich Imre Kertész u.a. mit seinem "Roman eines Schicksallosen".

        Vor der Folie halte ich "Nicht seine Feinde oder die Zeit haben diesen Mann umgebracht, sondern seine große Liebe. Nein, sie hat ihn nicht „bewahrt“. Sie hat ihn betrogen."



        & zum 2. - "Woher willst du wissen?" fragt Rabbi Katz.

        Mit Verlaub - Für eine anmaßende - ja für eine Antwort negligable.



        Niemand weiß & kann sagen - ob dieser wunderbare Alfred Nakache - ohne "Wasserliebe" - sich nicht z.B. umgebracht hätte - ohne sein "Dranbleiben" weit früher gestorben wäre usw usf .

        kurz & zum 3. "Woher willst du wissen?" fragt Rabbi Katz.

        unterm---btw only --



        Daß ich im Rückblick vergleichbares anläßlich der pränatalen & frühkindlichen Traumatisierung meines Bruders & mir gut festmachen kann - nur am Rande.



        (Stichwort "Ritt über den Bodensee")

  • Danke, Sebastian Moll, sehr berührend.

    • @Frau Kirschgrün:

      Schließe mich an.

  • Danke für diesen Bericht, über einen außergewöhnlichen Menschen und im gleichen Atemzug überhaupt von seiner Existenz erfahren haben zu dürfen.