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wo bekommt man diesen film?
"Man ekelt sich ein wenig vor ihrer Unterwürfigkeit, die sich Klaus Kinski allerdings hart erarbeitet hat"
Nein, ich ekel mich nicht und kann zu dem Film nur sagen, dass ich froh bin, nicht in dieser Zeit gelebt zu haben. Da sind feige Krawallmacher, die aus der Dunkelheit ihre bösartigen und schwachsinnigen Kommentare abgeben und als ihnen nichts mehr einfällt, "Faschist" rufen.
Hier meine Rezension zum Film...
Einmal mehr interpretiert Klaus Kinski eine Rolle nicht nur, sondern wird zu seiner Rolle. Wird zu seiner Interpretation keiner geringeren Rolle als der des "Jesus Christus", von Beruf „Erlöser“.
Die Dokumentation verzichtet auf jeden Effekt und setzt die Emotionen des chaotischen Abends detailgetreu ins Bild. Im Kinosaal wird man hierbei derselben Überforderung, denselben inneren Widersprüchen ausgesetzt, wie das damalige Publikum in der Berliner Deutschlandhalle. Ein Publikum, das im Verlauf der tumultartigen Veranstaltung von zunächst 5.000 auf nur einige Wenige zusammenschrumpfen sollte. Als es Kinski dann nach über sechs Stunden gelingt, endlich seinen Text zu Ende zu sprechen, bleibt er den verbliebenen, eng um Ihn zusammengerückten Jüngern keine Antwort schuldig. Das Ende dieses schauspielerischen Superlativs vom 20.11.1971 (der bis zur nun vorliegenden Kino-Fassung für Nachgeborene ein bloßer Mythos war) kommt dann tatsächlich einer Erlösung gleich.
Bemerkenswerter Weise blieb das Kinopublikum komplett. Was größtenteils der wohlgeschnittenen Komprimierung des dokumentierten Abends geschuldet sein dürfte. Andererseits aber auch verdeutlicht, wie weit Kinski damals seiner Zeit voraus war. Bald 40 Jahre später kann „Jesus Christus Erlöser“ besser verstanden werden und liefert zudem einen weiteren Beitrag der in jüngster Zeit immer deutlicher um sich greifenden Entzauberung der 68er-Intelektualität mit allen Ihren Fehlern.
„Jesus Christus Erlöser“ zu folgen, ist streckenweise über die Maßen anstrengend.
Letzten Endes aber gewinnbringend, einzigartig, denkwürdig, athemberaubend, perfekt und in sich schlüssig. Mit seiner idealen Interpretation des Jesus Christus gelingt es dem „Master of Desaster“ in der Gegenwart fortzuleben. Im diesem Zusammenhang kann „Jesus Christus Erlöser“ als schauspielerische Wiederauferstehung Kinskis gefeiert werden.
Der Text ist wirklich lustmachend geschrieben, doch macht er das, was alle Pressetexte mit "Jesus Christus Erlöser" gemacht haben. Er degradiert den Film zum Szenario Kinski vs. Publikum. Doch in ihm steckt viel mehr. Kinskis Jesus. Eine Schrift, die genial ist, die in diese Zeit passt. Und der Film zeigt damit mehr als nur Provokationen - er zeigt Kinskis Lebenswerk (?).
... jaja, schöner Film, war ja alles wohl eher ein aufgebügeltes Klischee, Kinski der Ausraster und der Verkannte, gähhn, das wissen wir doch schon. Das Ganze ist wohl eher ein Etikettenschwindel und ein Marketing-gag für die CD mit der kompletten Textfassung. Solche Filme sind ärgerlich. Und manche Zeitungsartikel zum Thema ganz schön kulturduselich.
Für mich ist der Film "Jesus Christus Erlöser" nicht mehr als Micky Mouse.
Hä? Worum geht's?
hallo - danke für die info zum film, da ich selbst erst 1976 geboren bin, kinski aber sehr mag, vor allem solch mutige, ungewöhnliche aktionen bin ich sehr gespannt auf den film.
einzig offene frage am ende des artikels:
wurde die lesung in anderen (offensichtlich als tour geplant gewesenen) städten trotzdem noch aufgeführt/wiederholt?
Lustmachend geschrieben. Perfekte Mischung aus Zusammenfassung und Analyse. Schön!
Als Schausspieler hat der Kinski Qualitäten gehabt doch kam er mir immer vor wie ein kaputter Wasserturm der nicht ganz dicht war.
Nach dem vorläufigen Aussetzen des „Compact“-Verbots greift die FDP die Innenministerin an – Grüne und SPD springen ihr bei. Und das rechte Magazin?
Kinski-Film "Jesus Christus Erlöser": Als der Zorn sich hochschraubte
1971 las Klaus Kinski seinen Text "Jesus Christus Erlöser". Kameras dokumentierten die Tumulte bei der Lesung. Peter Geyer hat daraus einen denkwürdigen Film geschnitten.
Lieber dem Publikum in die Fresse hauen oder nach Hause gehen? Bild: edition salzgeber/promo
Ganz zum Schluss, gegen zwei Uhr nachts, sitzen ihm noch 100 Zuhörer zu Füßen. Sie schauen ihn aus feuchtglänzenden Augen an, manche falten gar die Hände. Man ekelt sich ein wenig vor ihrer Unterwürfigkeit, die sich Klaus Kinski allerdings hart erarbeitet hat. Dieser Apotheose vorausgegangen sind sechs Stunden Kampf, Provokation, Verzweiflung, Aggression. Auf den Höhepunkten brüllte ein Mann aus dem Publikum: "Kinski ist ein Faschist!", und Kinski stieß einen anderen mit den Worten "Du Sau!" von der Bühne.
Am Schluss sind von 5.000 noch 100 Zuhörer übrig. Für sie beginnt Kinski seinen Abend noch einmal ganz von vorn, die Rezitation eines selbstgeschriebenen Textes von 30 Maschinenseiten mit dem Titel "Jesus Christus Erlöser". Wir sind am 20. November 1971 in der Berliner Deutschlandhalle, Kinski startet heute eine neue Tournee. Vier Kameras filmen mit. 35 Jahre später hat Peter Geyer, der seit 1999 den Nachlass von Klaus Kinski verwaltet, aus nur 135 Minuten Rohmaterial - niemand hatte kalkuliert, wie lang dieser Abend werden würde - eine 84-minütige Version geschnitten.
Ende der Fünfziger hatte Kinski als Rezitator erste Bekanntheit erlangt. 1971 ist er schon lange kein tingelnder Deklamator mehr, sondern gefeierter und gefürchteter Filmstar. Aber er will es nochmal wissen. Das Projekt "Neues Testament" hat er schon lange im Kopf, als er endlich einen Veranstalter findet, der mutig genug ist, den Jesus-Abend mit ihm durchzuziehen. Kurz bevor Werner Herzog ihn ans Set von "Aguirre" in den Urwald schleift, stellt sich Kinski also mit einer Kompilation aus Bibelzitaten und eigenen Jesus-Interpretationen auf die Bühne, mitten hinein in die peacige "Jesus Christ Superstar"-Zeit, in die bekiffte Verklärung des Hippies aus Nazareth und die redefreudige Post-68-Ära.
Mit schulterlangem Haar, roten Lackstiefelchen und einer unglaublich lächerlichen Hemdbluse tritt Kinski vor sein Publikum. Meist zeigt eine Frontalkamera ihn von vorn, was schade ist, denn Kinski spricht so in sein Mikro, dass man seinen Mund, diesen Kinski-Mund, diese Ausdrucksmaschine, fast nie zu sehen kriegt. Hochkonzentriert und achtsam artikulierend spricht Kinski von seinem Jesus, einem durch und durch minoritätsorientierten Typen, dessen Umgebung sich aus "Fixern, Zigeunern, Gammlern, Arbeitslosen und schreienden Müttern in Vietnam" zusammensetzt. Kinskis Text ist ein poetologisch durchformtes Manifest, das Manifest eines Arbeiters, eines Revoluzzers, eines Autoritätsfeindes und Reichenhassers, der aus seinen untoten Mitmenschen wieder lebendige Menschen machen will.
Nach nur fünf Minuten gibt es die ersten Zwischenrufe aus dem Publikum. "Der onaniert doch ständig in die Luft!", "Der hat ja schon seine Million vom Film!" Die Rufe mehren sich. Kinski ist irritiert. Dann wird er lauter. Er modifiziert seinen Text, richtet ihn gegen die Störer: "Jesus hat nicht nur gesagt: Halt deine Schnauze! Er hat eine Peitsche genommen und sie dir in die Fresse gehauen!" Verhöhnungslust und Zorn schrauben sich hoch. Kinski verlässt die Bühne. Kommt wieder. Fängt ganz von vorn an mit seinem Text. Doch die Leute wollen stören, diskutieren oder einfach "auch mal etwas sagen". Proportional zum ihrem Unwillen, Kunst Kunst und den Selbstdarsteller Darsteller sein zu lassen, steigert Kinski seinen Text zur flammenden Publikumsbeschimpfung. Irgendwann ist die Polizei da, und Kinski kommt erst wieder, als nur mehr ein kleines Häuflein in der Halle des Meisters harrt.
Dieser Film ist ein denkwürdiges Dokument. Einerseits führt er die paradoxale Beziehung des Künstlers zu seinem Publikum vor: Er hasst es, er braucht es, es liebt ihn, es hasst ihn. Andererseits bekommt man gezeigt, wohin allzu bereitwillig inkorporierte 68er-Forderungen - Alles ist politisch! Alle haben die gleichen Rechte, vor allem Rederechte! - postwendend auch führte: zu Kleinkariertheit, Ignoranz vor der Autonomie der Kunst, Lehrerhaftigkeit. Die Folie "Diva Kinski" lässt diese Gemengelage herrlich plastisch hervortreten.
Peter Geyer: "Jesus Christus Erlöser". Deutschland 2008, 84 Min.
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Kirsten Riesselmann
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