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Die WahrheitMonoglott ist Polyglott

Eine Sprache tut es auch ganz gut zur Verständigung – Fremdsprech ist voll out. Das ist nichts als Angeberei.

Multilinguales Küssen ist nicht mehr angesagt - auch jenes von Froschkönigen nicht! Foto: reuters

Es gibt unterschiedliche Theorien dazu, weshalb sich Esperanto als Weltsprache nicht durchgesetzt hat. Eine besagt, Esperanto sei gar kein Esperanto, sondern schlechtes Polnisch, was daran liege, dass der Erfinder des Esperanto Pole war.

Diese Begründung ist Unfug, denn dann müsste Esperanto gutes Polnisch sein. Die Wahrheit ist, dass Esperanto aus dem gleichen Grund nicht als Universalsprache taugt wie Portugiesisch, Schwäbisch oder selbst Englisch: weil der Mensch nur widerstrebend eine fremde Sprache erlernt.

Dies gilt selbst dann, wenn beispielsweise ein in Peru geborener und aufwachsender Bulgare Bulgarisch lernen soll. Eigentlich seine Muttersprache, für ihn in dieser Lage aber zweifelsohne eine Fremdsprache. Das Argument, dies sei schließlich die Sprache seiner Vorfahren, geht, wenn man die blutstümelnde Raunerei, zu der der Mensch mitunter neigt, einmal beiseiteschiebt, ins Leere.

Mit seinen Vorfahren muss man sich nicht unterhalten, jedenfalls nicht, wenn sie, was ein Wesensmerkmal von Vorfahren ist, schon lange tot sind. Auch die Auswertung ihrer Tagebücher kann man getrost der Wissenschaft überlassen.

Manns Tagebücher sind nicht auf bulgarisch

Wobei die allerwenigsten Menschen Vorfahren haben, die in irgendeiner Hinsicht relevante Tagebücher hinterlassen haben, außer man ist Nachkomme von Thomas Mann, aber dessen Tagebücher sind bekanntlich auf Deutsch verfasst, da würde es überhaupt nicht helfen, wenn man sich jetzt mit viel Mühe Bulgarisch beigebracht hätte.

Allein die Enttäuschung: Da hat man sich jahrelang im spanischsprachigen Peru, vielleicht gar in einem abgelegenen Bergdorf ohne Internet und ohne fremdsprachige Spezialbibliothek, mit dem Erlernen des kyrillischen Alphabets, mit bulgarischer Grammatik und Orthografie gequält, wurde von den Mitschülern belächelt und von den Nachbarn für etwas komisch gehalten, und wenn dann endlich die Tagebücher von Thomas Mann vor einem liegen, sind die gar nicht auf Bulgarisch! Darum handeln die allermeisten Menschen rational, wenn sie es dabei belassen, die an ihrem Wohnort überwiegend verwandte Sprache zu erlernen.

Kurt Tucholsky hat sich bereits 1930 abschließend zu der Frage geäußert, ob man in fremden Dialekten oder gar Sprachen dilettieren sollte. In dem in der Weltbühne erschienenen Text „Der Henrige“ singt sein Berliner Vetter zur Gitarre ein Wiener Lied, das dem jungen Wein gewidmet ist: „Beim Henrigen, beim Henrigen …“ Der Gute war beim Abschreiben des Textes einem Druckfehler aufgesessen, den er, da er kein Wienerisch beherrschte und auch niemals in Wien gewesen war, nicht bemerkt hatte. Man möge, so Tucholsky, doch bitte bei seiner Muttersprache bleiben.

Natürlich können Fremdsprachen in bestimmten besonderen Lebenslagen sehr wohl von Vorteil sein. Die jüngere deutsche Geschichte zeigt, dass in Lagern jene Gefangenen die besten Überlebenschancen hatten, die von den Bewachern als Dolmetscher eingesetzt wurden. Was sollte man unter diesem Gesichtspunkt als Deutscher heutzutage wählen? Englisch und Französisch eher nicht. Russisch vielleicht. Oder doch gleich Chinesisch oder Arabisch?

Gewürzmischung nur nachmittags ab drei

Oftmals erwarten die Einheimischen von den Zugezogenen das mühselige Erlernen ihrer Sprache. Angeblich wegen der Integration, tatsächlich aber, damit sie was zum Lachen und zum Sichüberlegenfühlen haben. Ja klar, der Ausländer verdient zwar Millionen und hat die schönste Frau, aber er kennt noch nicht einmal den Unterschied zwischen yuong pam sen, was Gewürzmischung heißt, und yuong sem pan, was auch Gewürzmischung heißt, aber nur nachmittags ab drei, oder wenn man es im Beisein einer unverheirateten Frau sagt. Prustend schlagen sich die Einheimischen auf die Schenkel: was für ein armer Kerl!

Polyglotterie, zumal die im Gespräch mit den eigenen Kindern in der Öffentlichkeit zelebrierte, ist nichts als Angeberei. Aber natürlich kann man in seinem Leben auch einmal eine fremde Sprache erlernen. Warum denn nicht? Aber doch nicht schon zwanzig Jahre vorher, im Kindergartenalter!

Kein Dreijähriger in Leipzig oder Hamburg möchte wirklich „Rotkäppchen und der Wolf“ auf Englisch („Little Red Riding Hood“) oder Französisch („Le Petit Chaperon Rouge“) vorgelesen bekommen, es sei denn, er kennt die Geschichte bereits, findet sie doof und hat daher gar nichts dagegen, wenn er nix versteht. Das alles hat auch nichts mit Karriereplanung und zukünftiger Leadership zu tun. Das Kind hat später überhaupt nichts davon, denn selbst in Bewerbungsgesprächen bei internationalen Konzernen wird der Personalchef nur äußerst selten plötzlich auf Englisch hervorstoßen: „Damit ich dich besser fressen kann!“

Wenn man als Bewerberin allerdings auf alle Fälle und unbedingt mit: „Für diese Bemerkung gehören Ihnen die Eier abgeschnitten, Herr Doktor Schrödel!“ antworten möchte, kann es, sofern einem etwas an der Stelle liegt, hilfreich sein, dies auf Esperanto zu tun.

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4 Kommentare

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  • 4G
    4845 (Profil gelöscht)

    Alles absoluter Unsinn in diesem Text. Zwei- bzw. Mehrsprachigkeit ist immer ein persönlicher Reichtum und am Ende auch ein gesellschaftlicher Gewinn. Ob nun aus reinen Interssensgründen oder weil man Familie und Vorfahren aus verschiedenen Ländern hat.

  • 4G
    4845 (Profil gelöscht)

    "Mit seinen Vorfahren muss man sich nicht unterhalten, jedenfalls nicht, wenn sie, was ein Wesensmerkmal von Vorfahren ist, schon lange tot sind."

     

    Man kann aber die Fremdsprache seiner Vorfahren lernen um wieder Zugang zur Kultur seiner Herkunft zuerhalten. Sowas nennt man persönlichen, kulturellen Reichtum!

  • 4G
    4845 (Profil gelöscht)

    Natürlich war Ludwik Lejzer Zamenhof Pole. Ein jüdischer Pole der im russisch besetzten Teil Polens lebte. Er ist einer der großen Polen unserer Geschichte und wir sind stolz dass dieser Pole mit seiner Vision einer besseren Welt eine internationale Sprache geschaffen hat. Esperanto ist weder schlechtes Polnisch, noch ist Polnisch schlechtes Russisch.

  • Obwohl ich seit Jahrzehnten als Esperantofreund internationale Esperantokontakte pflege und selbst auch eine Esperantolehrerprüfung abgelegt habe, höre ich zum ersten Mal, dass Esperanto schlechtes Polnisch sei mit der hanebüchenen Begründung, Zamenhof sei Pole.

     

    Dies zeigt, dass der Verfasser keine Ahnung hat oder bewusst fälscht. Richtig ist, dass Zamenhof Jude war, geboren in Bialystok im damaligen russischen Polen. Zeitweilig war Zamenhof sogar Zionist.

     

    Desweiteren zeigt der Verfasser, dass er weder Polnisch noch Esperanto beherrscht, denn nur sehr wenige Worte sind aus dem Polnischen ins Esperanto übernommen. Auch die Aussprache ist eher italienisch/spanisch/kroatisch.

     

    Zur Weiterbildung empfehle ich dem Autor die Lektüre von Umberto Eco "Die Suche nach der idealen Sprache" und von Ulrich Lins "Esperanto - Die gefährliche Sprache"

    Weiterhin ist es hilfreich, sich mit den Ideen von Platon ("Kratylos") sowie Leibniz, Descartes und Comenius zu beschäftigen.

     

    Viel Vergnügen bei der spannenden Lektüre

     

    Otto Kern, Esperantolehrer

    37412 Herzberg-die Esperantostadt