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Libyen kommt nicht zur RuheTripolis ist weit weg

In Kleinstädten wie Sintan kämpfen Revolutionäre gegen Anhänger des alten Regimes. Der Regierung trauen sie nicht und wollen Saif al-Islam den Prozess machen.

Libyen ist frei, doch wer in Zukunft das Sagen haben wird, ist unklar. Bild: dapd

SINTAN taz | Die flache Hochebene der Nafusa-Berge wirkt öde. Gras und Steinfelder, so weit das Auge reicht, dazwischen verschlafene Dörfer. Bei 40 Grad Mittagshitze sitzen die älteren Männer von Jadu vor der Moschee zusammen und führen eine ernste Diskussion. Ihre Söhne stehen an den zahlreichen Kontrollpunkten in der Umgebung. Freundlich und mit entsicherter Waffe kontrollieren die jungen Revolutionäre Tag und Nacht Autos und alle Fremden.

Knapp dreißig Kilometer weiter, am letzten Checkpoint vor Sintan, ist die Spannung plötzlich greifbar. Ein Dutzend Bewaffneter aus Sintan, arabische Libyer, versucht, eine erregte Menge aus Jadu gleichzeitig zu beruhigen und auch aufzuhalten. Es wird laut gestritten, die jungen Uniformierten fuchteln nervös mit ihren Kalaschnikows herum. „Wir sind mit eurem Scheich in der Moschee zum Verhandeln verabredet“, sagt ein Delegierter aus Jadu, „wenn ihr uns nicht durchlasst, gibt es Krieg.“

Das kann schnell passieren. In den vergangenen Tagen gab es 19 Tote und 90 Verletzte bei Auseinandersetzungen zwischen Gaddafi-Anhängern aus dem Ort Chgiga und Revolutionären aus Sintan. Jetzt vergiftet auch noch der Mord eines Sintani an einem Kommandeur aus Jadu die Stimmung zwischen den Berbern und arabischen Libyern.

Einer der Orte, wo die Zeit stehenblieb

Sintan ist ein langgestreckter, staubiger und heruntergekommener Ort, der aussieht, als sei die Zeit schon vor Jahren stehen geblieben. Nichts ist zu sehen von den Baukränen und Neubauprojekten, die im 250 Kilometer nördlich gelegenen Tripolis an jeder Ecke stehen. „Die Lage in Chgiga ist schlimm, heute gab es wieder einige Tote“, sagt Salama. Er unterbricht seinen Satz wegen der Sirenen der Krankenwagen, die in die Stadt fahren.

„Wir haben drei Gaddafi-Anhänger in Chgiga festgenommen, aber wurden sofort beschossen. Außerdem wollen wir unsere Farmen zurück. Die hat uns das Regime weggenommen und an Loyalisten aus Chgiga verteilt“, sagt Ingenieur Salama im fast leeren Medienzentrum.

Überall in Libyen herrscht Misstrauen zwischen Gemeinden wie Sintan, Chgiga und Jadu, ein Erbe der Politik des alten Regimes nach dem Prinzip „Teile und herrsche“. Gaddafi erkaufte sich Loyalität mit Bevorzugung gewisser Gemeinden, die nun die Verlierer der Revolution sind.

Vermummte Revolutionäre in Jeeps

In Sintan herrscht wieder offener Krieg, die Armee hat die Nafusa-Berge zum militärischen Sperrgebiet erklärt und Posten aufgestellt. Mit Tüchern und Motorradbrillen vermummte Revolutionäre in offenen Jeeps donnern über die staubigen Straßen.

„Ich überlasse es lieber anderen, über Saif al-Islam zu sprechen, mich interessiert das Thema nicht“, sagt der Aktivist Mohammed. Mit seinen Freunden veröffentlicht er seit dem ersten Tag der Revolution die Zeitung Intifada (dt. Widerstand). „Für den Angriff auf Bengasi verlangte Gaddafi 1.000 junge Männer von unseren Dorfältesten. Wir haben ihre Entscheidung gar nicht erst abgewartet und nach einer Straßenschlacht die Geheimpolizei aus Sintan vertrieben. Seitdem vertrauen wir niemandem mehr, auch nicht den neuen Politikern in Tripolis.“

Neben dem ausgebrannten Polizeigebäude steht das frisch renovierte Gericht, in dem Saif al-Islam al-Gaddafi nach dem Willen der Sintanis verurteilt werden soll. Viele Libyer fordern die Todesstrafe für den ehemals als Nachfolger seines Vaters Muammar auserkorenen Gefangenen. In das politische Chaos nach Tripolis wollen die Revolutionäre ihn nicht bringen. „Dort wird er mit irgendwelchen Tricks entkommen“, hört man einhellig in einem Café.

Misstrauen gegen die Politik in der Hauptstadt bestimmt immer schon das Handeln der jetzt zahlreichen Sintan-Brigaden. Sie haben das südlich gelegene Waffendepot der ehemaligen Gaddafi-Truppen übernommen und verstehen sich als Beschützer der Revolution gegen die überall im Land wieder aktiver werdenden Anhänger des gestürzten Regimes. Jobs gibt es in Sintan nur wenige und so sind die Jugendlichen lieber Mitglied einer Brigade als arbeitslos.

Mit dem Gefangenen Saif al-Islam ist die Weltpolitik in Sintan eingezogen und nun führt die wehrhafte Kleinstadt in den Bergen die machtlose Übergangsregierung in Tripolis vor.

Die Pflichtverteidigerin des Internationalen Strafgerichtshofs Melinda Taylor soll bei ihrem Gespräch mit Saif al-Islam einen Stift mit einer integrierten Kamera und einen Brief von dessen einstigem Vertrauten Mohammed Ismail bei sich gehabt haben, der von der libyschen Justiz gesucht wird. Sie wurde zusammen mit drei Mitarbeitern inhaftiert. „Alles wurde gefilmt“, bekräftigt Salama im Medienzentrum. „Wir werden die Angelegenheit aufklären, es steht hier schließlich der Ruf Sintans und der Revolution auf dem Spiel.“ Er hat plötzlich tiefe Sorgenfalten auf der Stirn.

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4 Kommentare

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  • D
    daostello

    Es ist unglaublich - erst werden zweifelhafte putschisten durch die nato an die macht gebombt und es wird, auch in der taz, so dargestellt als ob es um das wohl des volkes geht. Nun zeigt sich, dass das nach hinten los geht und es wird so dagestellt als ob dies irgendwie verwundert.

    was ist mit der verantwortung des westens, der schließlich die treibende und kriegsentscheidende militärische kraft in diesem bürgerkrieg war?

  • HS
    Hari Seldon

    @keilberth:

     

    Ich verstehe Ihren Artikel nicht: Wie TAZ und die westlichen Medien berichteten, war das genze Volk in Libyen gegen Gaddafi. Wie ist es dann, dass Gaddafi noch Anhänger hätte? Alle wollten die Revolution und die NATO-Terrorangriffe... Oder was alles nur eine Lüge?

  • R
    roland

    habe überhaupt nicht gewußt das "Revolutionäre" foltern!

  • JO
    Jürgen Orlok

    Hofberichterstattung ... idyllische Impressionen ...

    Für sachliche Berichterstattung oder gar für politische Analysen ist die taz ja spätestens seitdem sie mit der BILD in den Krieg der Massenmörder NATO&Co zog nicht mehr fähig.