Kommentar Karneval & „Charlie Hebdo“: Mehr Wagen wagen

Das Kölner Karneval-Festkomitee hat einen Wagen zu „Charlie Hebdo“ verboten – weil Bürger in Sorge sind. Aber was sind diese Sorgen eigentlich?

Aber sinn wir nisch all en bisschen Scharlie Ebdo?   Bild: dpa

Wo fängt sie an, die Zensur im Kopf? Wann geben wir uns geschlagen von der stärksten Waffe, die Terroristen haben: der Angst? Und wie finden wir Räume, darüber zu diskutieren, ohne gleich politisches Kapital daraus schlagen zu wollen?

Die Entscheidung des Kölner Karneval-Festkomitees, einen Wagen zu Charlie Hebdo aus dem Programm zu nehmen, ist Anlass genug, weiter darüber nachzudenken. Man wolle die Sorgen der BürgerInnen ernst nehmen, so die Begründung seitens des Komitees.

Was sind diese Sorgen? Die Angst, dass Terroristen sich von diesem braven Pietisten-Witz provozieren lassen und deshalb zielgerichtet einen Anschlag auf die Jecken verüben? Schwer vorstellbar. Oder ist es eher die Sorge, dass ein massives Polizeiaufgebot, mit dem die Ordnungshüter auf einen solchen Wagen reagieren könnten, das muntere Treiben trübt? Das scheint wahrscheinlicher. Und würde auch besser zur Tradition des Kölner Unternehmens Karneval passen, das immer mal wieder Wagen zurückgezogen hat, um das Milliongeschäft Karneval nicht zu gefährden.

Es ist viel geschrieben und noch mehr gesagt worden seit den Anschlägen auf das Pariser Satire-Magazin Charlie Hebdo, dazu, wie wichtig die innere Pressefreiheit sei. Stimmt. Aber mindestens so wichtig ist es, den Mechanismus zu erkennen, der hinter der Spirale der Angst steht. Nur so kann man sie durchbrechen. Der Umgang der USA mit den Terroranschlägen vom 11. September 2001 lehrt uns, was es bedeutet, wenn man sich dem Irrglauben hingibt, man könne die Freiheit eines Landes durch den Ausbau der Staatsmacht bewahren.

Die Zerstörung der Privatsphäre oder die furchtbaren CIA-Foltermethoden belegen, wohin es führt, wenn man ein Land in einen permanenten Terror-Alarm versetzt, und die Menschen in einen dauerhaften Angstzustand. Hierin liegt die wahre Gefahr.

Die Kölner können mit ihrem Karneval natürlich machen, was sie wollen. Der Staat darf das nicht. Und diesbezüglich gibt es in der Tat allen Grund zur Besorgnis. Nicht nur, weil die Überwachung ein großes Geschäft ist. Sondern weil ein Bürger nur wirklich frei und mündig ist, wenn er vor den Übergriffen des Staates geschützt wird.

Hier gibt es keinen falschverstandenen Spaß. Diesbezüglich gibt es nur die Menschenrechte. Und immer wieder die Frage, wozu es massive Sicherheitsvorkehrungen gibt. Ob es die wirkliche Bedrohungslage ist, die sie notwendig macht, oder nicht doch vielmehr das Geschäft mit der Angst.

Comments

[Rainer B.]

Eine wesentliche Funktion des Karnevals besteht ja darin, die vermeintliche Normalität des ganzjährigen "Ora et labora" durch ein paar "tolle Tage" zu bekräftigen. Der Kölner Wirtschaftsklüngel feiert im Grunde sein antiquirtes, reaktionäres Leit- und Weltbild, indem er es für ein paar Tage zum Gegenteil verkehrt. Frau Pohl spricht hier deshalb auch sehr zutreffend vom "Unternehmen Karneval". Obgleich der Karneval selbst eine hochpolitische Institution ist, war Gesellschaftskritik und echte politische Auseinandersetzung naturgemäß noch nie sein Ding. Man fühlt sich zwar immer irgendwie dazu verpflichtet, die gesamte Bandbreite der aktuellen Themen auf den Umzugswagen zu präsentieren, aber auch nur, um dann nachher sagen zu können: "Seht her! Das hatten wir ja alles mit drin." Danach ist umsomehr wieder 'business as usual' angesagt. Man muss im Grunde froh sein, dass Charlie Hebdo in Köln nicht auch noch dem Karneval zum Opfer fällt. Ein niedliches Kamellewägelchen, um das Thema damit restlos zu beerdigen, erscheint auch mir unangemessen - wenn auch aus völlig anderen als den vom Karnavals-Komitee vorgeschobenen Gründen.

[DDHecht]

Tja, noch vor "wenigen" Jahren waren sie nicht so "zimperlich", doch damals waren auch die angeblichen Brunnenvergifter das allgem. beliebte Thema.