Libanesischer Ex-Geheimdienstchef: „Wie ein kleiner Gott“

Im libanesischen Bürgerkrieg ließ Assaad Chaftary foltern und morden. Heute setzt er sich für Frieden und Versöhnung ein.

Beirut heute: Soli-Proteste für das syrische Volk   Bild: dpa

An viele Muslime erinnert sich Assaad Chaftary nicht, wenn er an seine Schulzeit im Beirut der sechziger und siebziger Jahre zurückdenkt. Mitten in der libanesischen Hauptstadt, im Stadtteil Gemmayze, war er umgeben von Christen, ging in eine christliche Schule und sonntags in die Kirche. Im Gespräch mit der sonntaz blickt der ehemalige Milizionär auf die Jahre vor Ausbruch des libanesischen Bürgerkriegs (1975-1990) zurück.

"Krieg beginnt nicht erst, wenn die Leute anfangen aufeinander zu schießen", erzählt Chaftary, sondern wenn sich Angst und Vorurteile breit machen. Die Muslime, erinnert er sich, seien für ihn "Araber aus der Wüste" gewesen. Als ungebildet, arm, dreckig und faul habe er sie damals betrachtet.

Als der Krieg 1975 ausbrach, begann für den 20-jährigen Chaftary eine Karriere in den Forces Libanaises, einer der bedeutendsten Milizen des Bürgerkriegs. Immer weiter konnte er sich hocharbeiten, bis er schließlich an der Spitze des Geheimdienstes der Miliz angekommen war.

"Ich dachte ich wäre ein kleiner Gott", sagt der heute 58-Jährige, "denn ich entschied, was richtig und was falsch war". Wer gefoltert, getötet oder freigelassen werden sollte, lag in seinen Händen. "Sogar die Christen rivalisierender Parteien sollten denken wie ich", blickt er zurück. "Sonst musste ich sie bestrafen."

Bestraft wurde er nie

Selbst bestraft wurde der ehemalige Milizionär für seine Taten nicht. Nach Ende des Kriegs im Jahr 1990 erließ die libanesische Regierung eine Amnestie für die Kriegsverbrecher. Viele Milizenführer gingen in die Politik. Nicht jedoch Chaftary: Ihn plagte das Gewissen. Im Jahr 2000 schließlich wandte er sich an die Presse und bat seine Opfer öffentlich um Verzeihung. Es war ein einmaliger Schritt in einem Land, das den blutigen Bürgerkrieg bislang nicht aufgearbeitet hat.

Heute, über zwei Jahrzehnte nach Ende des Kriegs, hat Chaftary Angst, dass die junge Generation seine Fehler wiederholt. Dass die Spannungen zwischen Angehörigen unterschiedlicher Religionsgruppen im Libanon nun wieder zunehmen, ist für Chaftary "wie ein Déjà-vu". Mit wenigen Worten könne heute ein Politiker oder ein religiöser Gelehrter die Jugend aufstacheln.

Die jungen Libanesen, befürchtet er, seien auf dem besten weg zu einem neuen Bürgerkrieg. Wie Chaftary zu einem Friedensaktivisten wurde und warum er heute trotzdem im Waffenhandel arbeitet, lesen Sie im Gespräch in der aktuellen sonntaz. Am Kiosk, eKiosk und im Wochenendabo. Für Fans und Freunde: facebook.com/sonntaz

Comments

[Harald]

Hallo Michel, du sagst

"Der Bürgerkrieg im Libanon war furchtbar. Der Westen hatte sich damals hinterhältig verhalten."

 

Das macht er, namentlich das Brüsseler ZK, bis zum heutigen Tag. Denn noch immer wird die im Libanon operierende Hezbollah, die den Bürgerkrieg massiv anfachte, nicht als Terrororganisation eingestuft.

[Michel]

Vor einigen Monaten wurden im Libanon Genuntersuchungen durchgeführt mit dem Ergebnis, dass die überwiegende Mehrheit der heutigen Libanesen (Christen und Muslime) Nachkommen der historischen Phönizier sind.

 

Der Bürgerkrieg im Libanon war furchtbar. Der Westen hatte sich damals hinterhältig verhalten.

[Gonzi]

Und was hat Europa dazu beigetragen, damit sich die Ereignisse im Libanon so abspielten?

Wann wurde von dort aus darauf Wert gelegt, damit im Libanon eine freie, für alle offene Gesellschaft entstehen konnte, in der die Bürger gleichberechtigt wären?

 

Es dürfte nicht nur die Jugend im Libanon sein, die vor dem Problem steht, bekannte Fehler zu wiederholen.

 

Und im Nahen Osten bringt der Westen ja nicht nur sein Bestreben ein, die Welt in seine Vorstellungen vom Wirtschaftssystem einzubinden. Dort hat sich sich ja auch mit Israel einen Götzenalter vermeintlicher Wiedergutmachung geschaffen, der im Grunde nur ein Abwälzen von Vergangenheitsbewältigung und für vorgetäuschte, weil verlogene Ethik ist.

 

Das hat bislang das Wirken des Westens im Libanon bestimmt, auch nach dem Ende des Ostblocks.