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Gerade die Sinnlosigkeit der Zerstörung dient einem Zweck: dem der eigenen Existenzbehauptung. Die Bilder der brennenden französischen Vororte antworten auf Bilder aus New Orleans und Melilla

Politische Projekte? Die sind nun erst einmal abgesagt, links wie rechts. Stattdessen gründet sich gerade eine große Koalition, die sich als pragmatische Sachverwalterin objektiver Wirtschaftsprobleme definieren wird. Ob das wohl ausreicht, um die Bürger Politik als ihre Sache begreifen zu lassen?

Ist die Mehrheit links der Mitte nur ein Phantasma? Dagegen wird jedenfalls der „Sachverstand“ in Stellung gebracht

„On the political“, ein Buch der Theoretikerin Chantal Mouffe, gelesen entlang der politischen Gegenwart Deutschlands

Political Studies (II): Heutzutage ist die symbolische Funktion demokratischer Politik von größtem Gewicht. Die Aura der Macht aber haben der Kanzler und Rot-Grün geradezu leichtfertig abgegeben

Alle Opfer des Zweiten Weltkriegs gleichzusetzen ist längst über den Revisionismus hinaus zu einem allgemeinen Diskurs geworden

Seltsame Allianzen: So unterschiedlich Jürgen Habermas und Slavoj Žižek auch sind – die Wahl Joseph Ratzingers dürften beide gefreut haben. Sowohl die Frankfurter Schule als auch die antiliberale Postmoderne hatte sich dem Religiösen eh zugewandt

Erkundungen für die Präzisierung der Gefühle rund um einen Aufstand (7): Aufarbeitung von 68? Nicht nur! Ins Visier nimmt die Dutschke-Debatte linke Nostalgiker – und zwar gerade die jungen

Wie Foucault analysierte, galt das körperliche Begehren als unser innerster Kern. Scheint so, als würde das metaphysische Begehren ihm den Rang ablaufen

Nie war Johannes Paul II. so sehr Papst wie in seinem Leiden und Sterben. Es war der Höhepunkt seiner Amtserfüllung – nie konnte er die Leiden Christi so sehr bezeugen. Es macht gerade die Modernität dieses Papstes aus, wie er in seinem Siechtum den natürlichen und den heiligen Körper verschmolz

Politisch ist Kunst dort, wo sie um ihren Anteil am Gesellschaftlichen kämpft – und um die Bestimmung der Realität ihrer Gesellschaft

Das von einer Dioxinvergiftung stigmatisierte Gesicht des ukrainischen Oppositionsführers Wiktor Juschtschenko ist ein doppeltes Symbol: Es ist ein Sinnbild für die politischen Verhältnisse und zeigt ihr „wahres Gesicht“. Es ist aber auch das Bild des Kampfes, der die Verhältnisse verändern soll

Der Andere ist nicht multikulturell. Der Multikulturalismus funktioniert höchstens für uns – nicht für ihn

Hannah Arendt definierte Öffentlichkeit als Begegnungsraum. Was aber wird daraus, wenn sie von Bildern des Grauens okkupiert wird?

Die Fotos aus Abu Ghraib haben das metaphorische Bild eines „gerechten“ Krieges zerstört. Sie liefern radikalen Islamisten eine Illustration ihrer Predigten. Beide Seiten haben jetzt ihre Albträume bebildert

Das Wiener Museum für Angewandte Kunst hat eine Werkschau des Aktionisten Otto Muehl eröffnet

Erfahrung von Verlusten

Die gesellschaftliche Perspektive auf Aids war eine des Lebenswandels. Bei SARS gibt keine richtige Lebensführung, aus der Schutz erwachsen würde. Jeder ist potenzielles Opfer. Gerade dieser Unberechenbarkeit wohnt ein großer Schrecken inne

FPÖ-Chef Jörg Haider kämpft gegen eine angebliche „kulturelle Hegemonie“ der Linken. Er gibt vor, die Kunst „entpolitisieren“ zu wollen  ■ Von Isolde Charim

■ Über das Theater der Lindy Annis