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W. Gerhard, ich finde Sie hätten eigentlich Grund, sich bei der Autorin zu entschuldigen, weil Sie ihr nämlich (a) einfach zu unterstellen, sie kenne H. Arendts Antisemitismustheorien nicht, v.a. aber (b) sie betreibe selbst Antisemitismus.
Übrigens - falls Sie das beruhigt - ich finde die "Theorien" von Herrn S. Gesell nicht überzeugend, und zwar auch dann nicht, wenn man deren Antisemitismus herausfiltert.
Aber, obwohl Sie das sicher weniger erfreuen wird, ich finde "Elemente und Ursrpünge totaler Herrschaft" von Hannah Arendt zwar überzeugender, aber bei weitem ebenfalls nicht der Weisheit letzten Schluss (z.B. werden darin die religiösen, speziell christlichen Wurzeln des Antisemitismus stark untergewichtet, um nur ein Beispiel zu nennen -- die oft betriebene Trennung zwischen Antijudaismus und Antisemitismus verwischt diese kausalen Verbindungen übrigens ebenfalls oft).
Das bestürzende an der Debatte ist: Wer sich hier antisemitisch betätigt hat, Hans-Werner Sinn oder Ines Kappert oder beide, ist ohne weitere Kenntnisse gar nicht entscheidbar.
Kappert mit ihrer Managerschelte darf Hannah Arendts Konzept von Mob und modernem Antisemitismus nicht kennen. Die bedenklich affektgeladene Suche nach Hassobjekten hat mir jedenfalls Bauchgrummeln bereitet.
Hans-Werner Sinn scheint die "Ursprünge" gelesen zu haben, bei ihm ist die alles entscheidende Frage, ob er schon mal "Systemfehler Zins" gegoogelt hat und ob er die antisemitischen Ergüsse Silvio Gesells kennt.
Ihm unterstelle ich erstmal wohlmeinend eine sprachliche Ungenauigkeit und ein unredigiertes Interview beim Tagesspiegel. Andererseits: Seine kluge Nennung der Jahreszahl 1929 und die sonstige sprachliche Sorgfalt, die er an den Tag legt, auch bei seiner Entschuldigung gegenüber dem Zentralrat, läßt zweifeln. Und: In seiner Promotion hat er sich an der gleichen epochalen Kränkung abgearbeitet wie alle bürgerlichen und antisemitischen "Volkswirte" nach Marx (Seit wann gibt es eigentlich dieses Wort?). Da müßte ma also in der Konklusion seiner Arbeit nachlesen. Folgt er dort notgedrungen Marx, dann könnte sich sein Tabubruch sogar als dankenswert erweisen, denn der besteht ja ansonsten nur darin, daß er im grauenhaftesten Sinne des Wortes den Teufel an die Wand malt. Die vorschnelle, weil Scham, Wut und Trauer überspringende Opferidentifikation ist ja nun nachgerade nationale Psychopathologie, das machen doch fast alle, das kann es also nicht sein.
Sollte er allerdings heute auch nur die leiseste Affinität zu den rostroten Gesellen zeigen, die ganz harmlos vorgeben, doch nur den Zins abzuschaffen zu wollen, das wäre in der Tat teuflisch. Allein bei dem Gedanken läuft es da einem schon kalt den Rücken runter.
Wie auch immer: Tätig entschuldbar ist allemal die unbewußte Reproduktion antisemitischer Stereotypen. Irren ist menschlich. Unentschuldbar ist unbelehrbarer Antisemitismus.
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Gute Analyse.
Leider ist diese Widerwärtigkeit zu schnell in den Medien abgehakt worden.
All die CDU Gönner des Großkapitals haben mit dieser Masche der Ablenkung auch noch Erfolg.Ich bin mehr als schockiert über diese Abgefeimtheit.
Und die Karawane mit der Propaganda-ich habe-nur-Erfolg-Merkel mit ihrem Pseudo-Aktionismus an der Spitze zieht weiter. Es wird von Aufsicht in der Krise gesprochen, aber es gibt keinerlei Gesetze zum Umsetzen der Absichten.
Man fühlt ein mehrfaches Unbehagen zuerst an der Äußerung von Herrn Wulff, dann an der reflexhaften vorhersehbaren Kritik des Zentralrats und der ebenso reflexhaften Entschuldigung von Christian Wulff.
Dieses gefühlte Unbehagen bringen Sie in Ihrem Kommentar wunderbar auf den Punkt. Ein starkes Stück Aufklärung und unter die Oberfläche blickend und frei legend, finde ich. Kompliment!
Erstklassiger Kommentar! Bleibt nur zu sagen: "Jawohl, so ist es, Ja, Ja, Ja!" Ich ziehen meinen Hut vor Ihnen, Frau Kappert.
Immer mehr Gaststätten im ländlichen Raum schließen. Dann fehlt es an Treffpunkten. Auch der Lindenhof im brandenburgischen Pätz steht vor dem Aus.
Debatte Wulff-Äußerung: Entschuldbarer Antisemitimus
Christian Wulffs unsäglicher Vergleich von Managern mit verfolgten Juden zeigt, wie Kritik an konservativen Denkmodellen in Krisenzeiten mit allen Mitteln abgewehrt wird.
Judenvergleiche sind derzeit wieder en vogue. Zumindest bei den Konservativen. Wer glaubt, Hans-Werner Sinn und Christian Wulff hätten mit ihrer jüngsten Parallelisierung von kritisierten Managern und verfolgten Juden einfach nur eine Dummheit begangen, der irrt.
Die Vergleiche sind haltlos und reflexhaft, aber sie folgen einer Logik; mitnichten sind sie irrational. Gerade weil der Vergleich so offensichtlich falsch ist, sollte man sich die subkutanen Botschaften ansehen, die mit seiner Hilfe lanciert werden. Um die Holocaustopfer selbst geht dabei kaum. Ihre Ridikülisierung nimmt man nur in Kauf.
"In jeder Krise wird nach Schuldigen gesucht, nach Sündenböcken. Auch in der Weltwirtschaftkrise von 1929 wollte niemand an einem anonymen Systemfehler glauben. Damals hat es in Deutschland die Juden getroffen, heute sind es die Manager". So formuliert es der Wirtschaftswissenschaftler Hans-Werner Sinn. Nur wenige Tage springt Niedersachsens Ministerpräsident Wulff ihm zur Seite: In einem Interview mit dem TV-Sender N24 sprach auch er von "einer Progromstimmung" gegen "die Manager".
Ein Politiker, der in der momentanen Situation Manager als Opfer einer Volkshetze stilisiert, der will ein klares Signal an eine für ihn wichtige Klientel senden: Wir stehen für eure Interessen ein - wählt uns! Und er will all diejenigen zum Mob erklären, die Kritik üben an einer politischen wie ökonomischen Führungsriege, deren wildwüchsigen Spekulationen in den nächsten Wochen und Monaten weltweit Zigtausende von Arbeitsplätzen vernichten werden. Doch mit Stimmenfang allein erklären sich die Äußerungen des stellvertretenden Bundesvorsitzenden der CDU nicht.
Schwerer wiegt, dass die Finanzkrise den Konservativen ideologisch ein vielschichtiges Problem bereitet. Sie diskreditiert das Credo vom selbstregulierenden Markt. Und sie diskreditiert das Konzept der Elite - das aber ist für das konservative Denken grundlegend. Der Vorstellung von einer gerechten Trennung zwischen "oben" und "unten" haben die inkompetenten Führungskräfte in Politik und Wirtschaft nun einen Tiefschlag versetzt. Denn wie ließe es sich angesichts des Versagens von Börsianern und Aufsichtsräten noch rechtfertigen, dass sie die Mehrheit anleiteten, gar Zugriff auf deren Rücklagen haben?
Mit seinem Hinweis, bei den vermeintlich verfemten Managern ginge es immerhin um Menschen, die "zehntausende Jobs" sichern und "Millionen an Steuern" zahlen, versucht Wulff dieses Hierarchie-Modell zu retten. Es handele sich doch um gute Patriarchen. Die "unten" hingegen will er prophylaktisch ruhigstellen. Und zwar indem er sie mit der gewalttätigen Masse vergleicht, die sich am Hab und Gut der Entrechteten vergreift. Dabei hat sich die geschmähte Mehrheitsbevölkerung bislang auch nicht versuchsweise an "den" Managern bereichert. Doch es geht ja nicht um Fakten, sondern um einen ideologischen Schulterschluss und es geht um Schuldabwehr.
Politiker vom Kaliber eines Christian Wulffs wissen genau welche Signalwörter einzusetzen opportun ist - und welche auf keinen Fall fallen dürfen. Gleichzeitig gibt es in Deutschland parallel zum korrekten und differenzierten Umgang mit dem Holocaust auch die Tendenz, die Holocaust-Keule zu schwingen, wenn die Argumente ausgehen, weil das eigene Denken fundamental unter Druck geraten ist. Nur so lässt erklärt sich auch Helmut Schmidts Äusserung, Oskar Lafontaine mit Hitler zu vergleichen.
Die von den Nationalsozialisten verfolgten und ermordeten Juden nun gelten der deutschen Öffentlichkeit als das Sinnbild für unschuldige Opfer einer beispielslosen Brutalität. Das war nicht immer so. Erinnern wir uns: Erst im Anschluss an die 1979 ausgestrahlte US-amerikanische Fernsehserie "Holocaust" begann auch in deutschen Wohnzimmern eine breitere emotionale Annäherung an die Opfer. Die Darstellung der fast vollständig in Konzentrationslagern ermordeten jüdischen Familie durch Hollywood-Stars, etwa Meryl Streep, trug wesentlich dazu bei, dass man sich mit den Opfern identifizierte. Zuvor hatte der Großteil der deutschen Bevölkerung es vorgezogen, nicht über "die Juden" zu sprechen. Und auch nicht mit ihnen zu fühlen. Doch seitdem zusätzlich die geschichtliche Holocaust-Aufarbeitung die Opfer vom Makel der Schwäche und des Verlierertums befreit hat, ist die Position des Opfers äußerst begehrt. Ihr Vorzug: Sie verspricht moralische Integrität.
Wer also in milliardenschwere Spekulationsgeschäfte verwickelte Spitzenverdiener in diese Geschichte der heldenhaften Unschuld einzuschreiben versucht, will sie von dem tatsächlich vielfach erhobenen Vorwurf der Verantwortungslosigkeit befreien - mit brachialsten rhetorischen Mitteln. Gemeinhin reagiert die deutsche Öffentlichkeit ja empfindlich, wenn in Sachen Holocaust geschichtliche Fakten gebeugt werden. Antisemitische Ausfälle sind entsprechend unpopulär. Sich willfährig den Status der Holocaustopfer zuzusprechen jedoch scheint eine der wenigen offiziell entschuldbaren Formen des Antisemitismus zu sein. Denn der Holocaust wird nicht geleugnet, sondern man erklärt sich - an der Oberfläche - solidarisch mit den Opfern.
Dass solche Aneignungen nicht deutlich mehr geächtet werden, scheint daran zu liegen, dass es in Deutschland eine psychologische Blockade gibt, sich vorzustellen, dass jemand, der wie Christian Wulff offenkundig zurechnungsfähig ist, die Leiden der Opfer so schnöde instrumentalisieren würde. Die Absurdität des Vergleichs arbeitet so für den Sprecher - also für den, der im Schatten einer aufgeklärten Gesellschaft, den Konsens partiell aufkündigt, den Opfern des Holocaust Achtung zu zollen. Nur um ihn im Anschluss wieder zu bestätigen. Insofern bedeutet die Entschuldigung - nachdem der Zentralrat der Juden zurecht protestiert hat - keineswegs eine komplette Annullierung des Gesagten. Im Gegenteil. Übergriff und Entschuldigung arbeiten Hand in Hand. Perfiderweise erlaubt allererst die sichere Möglichkeit, sich anschließend in aller Öffentlichkeit für den "Lapsus" zu entschuldigen, die "Fehlleistung" zu begehen. Ohne deswegen um seinen Job fürchten zu müssen.
Mit seinem die Schrecken des Holocausts instrumentalisierenden Abwehrreflex steht Christian Wulff keineswegs allein in seiner Partei - auch wenn es falsch wäre, deswegen der gesamten CDU ein instrumentelles Verhältnis zum Dritten Reich zu unterstellen. Hessens ewiger Ministerpräsident Roland Koch etwa beschimpfte den Ver.di-Chef Bsirske indirekt als Antisemiten. Im Streit um die Vermögenssteuer sah er 2002 die Wohlhabenden einer Stigmatisierung ausgesetzt, die "einer neuen Form von Stern an die Brust " gleiche. Der Vergleich hat ihm politisch nicht geschadet.
Insofern ist die Coolness, mit der viele auf die Äusserung Christian Wulffs reagieren, zwiespältig. Natürlich sind Politiker, die solche Vergleiche tätigen, kein ernstzunehmendes Gegenüber. Sie haben ein verachtendes Schulterzucken verdient. Sich aber darauf zu verlassen, dass ihr Opportunismus vor allem sie selbst beschädige, ist voreilig. Daher gibt es keine Alternative zur scharfen Kritik an ihren wohlfeilen Schuldabwehrreflexen. Sie allein dem Zentralrat der Juden zu überlassen, ist zu einfach und es ist zu wenig.
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Kommentar von
Ines Kappert
Gunda-Werner-Institut
leitet seit August 2015 das Gunda-Werner-Institut für Feminismus und Geschlechterdemokratie der Heinrich-Böll-Stiftung. Mich interessiert, wer in unserer Gesellschaft ausgeschlossen und wer privilegiert wird - und mit welcher kollektiven Begründung. Themenschwerpunkte: Feminismus, Männlichkeitsentwürfe, Syrien, Geflüchtete ,TV-Serien. Promotion in Allgemeiner und Vergleichender Literaturwissenschaft zu: "Der Mann in der Krise - oder: Konservative Kapitalismuskritik im kulturellen Mainstream" (transcript 2008). Seit 2010 Lehrauftrag an der Universität St. Gallen.