Kolumne Gott und die Welt: Auf den Werktag warten
Intelligente Werbung soll - so denkt sich das die Branche - die Leute dort abholen, wo sie stehen. Wie aber lockt die Evangelische Kirche neue Schäfchen?
I ntelligente Werbung soll – so denkt sich das die Branche – die Leute dort abholen, wo sie stehen, oder sie doch wenigstens auf das beworbene Produkt neugierig machen. Sie soll also möglichst viele Leute mit möglichst witzigen und dennoch anspruchslosen, „niedrigschwelligen“, Aufmerksamkeit erregenden Hinweisen dazu motivieren, das Produkt wenn schon nicht zu erwerben, so doch genauer zu betrachten.
Schwierig wird das allenfalls dann, wenn sich das Produkt hinter seiner Werbung in Nichts auflöst. Das ist jetzt der EKHN – wie?: der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau – widerfahren, die den christlichen Glauben in einer Zeit unaufhörlicher Kirchenaustritte wieder bekannt machen will.
Spaziergänger in der Innenstadt von Frankfurt am Main mochten sich die Augen reiben. Hing doch am Turm der altehrwürdigen Katharinenkirche an der Hauptwache ein Banner, das nicht mehr zu ignorieren war und das gewohnte Stadtbild so nachhaltig störte, das eigentlich der Denkmalschutz hätte eingreifen müssen.
Auf dem Banner ist ein freundlich lächelndes Frauengesicht zu sehen: im oberen Teil überaus hell, unterschrieben mit einem gelb unterstrichenen Schriftzug: „Lichtblick Ostern.de“, während der untere Teil des Banners dasselbe Bild verdunkelt und nur mühsam zu erkennen präsentiert.
Abschied und Schmerz versus Glück und Auferstehung
Man kennt dieses erleichtert lächelnde Gesicht aus dem vorabendlichen Fernsehprogramm – vornehmlich aus Filmchen, die Kopfwehtabletten oder Baldrian bewerben. Klickt man sich schließlich zur entsprechenden Website durch, wird man auf dunkle „Bereiche“ wie Abschied, Schmerz und Tod hingewiesen, aber auch – auf der rechten Seite – auf die hellen „Bereiche“ wie Wiedersehen, Glück und Auferstehung.
Jahrgang 1947, als Kind jüdischer Flüchtlinge in der Schweiz geboren, lebt seit 1952 in Deutschland. Er ist Professor für Erziehungswissenschaften.
Ja, dort steht tatsächlich „Bereiche“; wer da nicht sofort an „Alles im grünen Bereich!“ denkt, wäre ein Schelm.
Wie also bewirbt man das Zentrum des christlichen Glaubens, diesen gewaltigen kosmischen Mythos von der Verendlichung, Verfleischlichung und Ermordung Gottes sowie seiner Selbsterweckung aus dem Reich des Todes? Offenbar durch den Hinweis, dass man auf so etwas Schönes auch heute noch warten kann.
Der Neurologe und die Kirche
Dass aber Warten Glücksgefühle fördern kann, weiß wiederum die neuerdings allzuständige Neurobiologie, die auf der Website zu Wort kommt:
„Der Neurologe Gregory Berns hat herausgefunden, dass wir unsere Glückshormone und Glücksgefühle schon durch das Warten auf etwas Schönes, Neues und Positives aktivieren können. In christlichen Predigten und in der Religionspädagogik kommt das Wort ’Glück‘ jedoch kaum vor. Weder Martin Luther noch der protestantische Philosoph Immanuel Kant reden“, so unsere Website, „in diesem Sinne von Glück, sondern ausschließlich von Zufriedenheit und Pflichterfüllung.“
Protestantische Arbeitszeiten auch in der Seelsorge
Das ist zwar, was Kant betrifft, nicht ganz richtig – setzt sich der doch ausführlich mit der Frage der „Glückswürdigkeit“ auseinander, was aber keine Rolle mehr spielt. Vielmehr kommt es dem Werbekonzept darauf an, den Leuten konkret etwas anzubieten – etwa psychotherapeutische Beratung „online“: „heller Bereich“!
Doch leuchtet auch dieses Licht – wir haben es mit protestantischer Ethik zu tun – nur während der Regelarbeitszeit, denn, so der warnende Hinweis an Leute, die das Angebot zu ernst nehmen: „Bitte beachten Sie, dass die Seelsorgerinnen und Seelsorger diese Onlineberatung nebenamtlich anbieten. Sie sind bemüht, Ihnen so schnell wie möglich zu antworten, unter der Woche in der Regel am nächsten Tag. An Wochenenden und an Feiertagen haben Sie bitte Geduld, Sie erhalten am nächsten Werktag eine Antwort.“
Ganz wie der christliche Gott, der seinen Sohn, den gekreuzigten Jesu, drei Tage lang, bis zum nächsten Werktag, ins Totenreich verbannte. Wunder dauern eben etwas länger.
40.000 mal Danke!
40.000 Menschen beteiligen sich bei taz zahl ich – weil unabhängiger, kritischer Journalismus in diesen Zeiten gebraucht wird. Weil es die taz braucht. Dafür möchten wir uns herzlich bedanken! Ihre Solidarität sorgt dafür, dass taz.de für alle frei zugänglich bleibt. Denn wir verstehen Journalismus nicht nur als Ware, sondern als öffentliches Gut. Was uns besonders macht? Sie, unsere Leser*innen. Sie wissen: Zahlen muss niemand, aber guter Journalismus hat seinen Preis. Und immer mehr machen mit und entscheiden sich für eine freiwillige Unterstützung der taz! Dieser Schub trägt uns gemeinsam in die Zukunft. Wir suchen auch weiterhin Unterstützung: suchen wir auch weiterhin Ihre Unterstützung. Setzen auch Sie jetzt ein Zeichen für kritischen Journalismus – schon mit 5 Euro im Monat! Jetzt unterstützen
meistkommentiert
Polarisierung im Wahlkampf
„Gut“ und „böse“ sind frei erfunden
Werben um Wechselwähler*innen
Grüne entdecken Gefahr von Links
Wahlverhalten junger Menschen
Misstrauensvotum gegen die Alten
Donald Trump zu Ukraine
Trump bezeichnet Selenskyj als Diktator
Streit um tote Geiseln in Israel
Alle haben versagt
Einführung einer Milliardärssteuer
Lobbyarbeit gegen Steuergerechtigkeit