Im alternativen Milieu der 70er und 80er diskutierte man über befreite Sexualität – auch zwischen Kindern und Erwachsenen. Wie kam es dazu, dass in linken Kreisen Pädophilie zeitweise salonfähig war?

Konservative behaupten, die sexuelle Revolution sei Schuld an den Missbrauchsfällen. Das ist Quatsch. Was stimmt: Im linken Milieu wurden Pädo-Aktivisten lange toleriert – auch in der tazWie kam es zu der Offenheit gegenüber den Pädophilen? Und warum dauerte es bis Mitte der 80er-Jahre, bis es zum endgültigen Bruch mit Gruppen wie den „Indianern“ kam?

Seyran Ates, Frauenrechtlerin, und Nadeem Elyas, Vorsitzender des Zentralrats der Muslime, über den Muslim-Test, Frauenemanzipation und das Recht auf freie Liebe

Die Kulturwissenschaftlerin Corinna Rückert (36) arbeitete acht Monate lang für Beate Uhse TV. Sie erlebte Uhse als „faszinierende Frau“

Von der Verhütungsbroschüre zum Noppendildo: Die Sex-Unternehmerin Beate Uhse hatte eine beispiellose Karriere

Unsere Mütter warnte man vor der Schande, uns vor der „Verfügbarkeit“. Wir warnen unsere Töchter heute vor Aids

■ Rot-Grün will in neuem Mietrecht Vermietern die Einnahmen kappen

Am Anfang der Bundesrepublik war Sexualität eine Sache, die ohne Schuld und Scham kaum genossen werden konnte. Mittlerweile hat körperliche Lust fast jede Dramatik verloren – und das liegt vornehmlich an der sexuellen Revolution der sechziger Jahre. Ein Essay über Günter Amendt, Camelia, Oswald Kolle, Beate Uhse, Alice Schwarzer, Ralf König und die Love Parade. Teil XIV der Serie „50 Jahre neues Deutschland“  ■ von Gunter Schmidt