Jugendweihe damals und heute: Gut geweiht ist halb erwachsen

In Ostdeutschland ist die Jugendweihe nach wie vor sehr beliebt. Beobachtungen bei einer Zeremonie von heute und Erinnerungen an den Initiationsritus vor der Wende.

Jugendweihe-Zeit in Ostdeutschland: Die jungen Damen knickeln auf Stelzenfüßen zur Bühne empor, die jungen Herren sind eingesackt in Generaldirektorenanzüge. Bild: dpa

DRESDEN taz | Unsicher knickeln die jungen Damen auf ihren ungewohnten Stelzenfüßen die Stufen zur Bühne empor. Jede eine kleine Prinzessin in Operballgarderobe, verlegen das nicht minder ungewohnte Dekolleté zurechtrückend. Die gleichaltrigen jungen Herren mit sichtlichem Entwicklungsrückstand. Manche hängen wie eingesackt in ihren Generaldirektorenanzügen herum und versuchen, möglichst routiniert den Jackettknopf zu schließen. Andere in Jeans mit übergeworfenem Hemd, höchstens einen schwarzen Schlips oder eine trendige Weste dazu. Und natürlich neue Turnschuhe. „Jugendweihe – Dein Tag“ prangt es über der Bühne.

Dort oben gibt´s die „Weihe“ in Gestalt des Namensaufrufs, einer Urkunde, einer Blume und des Buchs „WELTanschauung - Jugend verändert die Welt“. Das flott und teilweise von Jugendlichen gestaltete Buch entspricht ungefähr dem Ablauf der Feier: Geballte humanistische Lebensweisheit plus Grundkurs in Gemeinschaftskunde, Philosophie, Religion, Eine-Welt-Denken. Selbstredend auf der Basis eines wissenschaftlichen Weltbildes.

Nicht alle wissen, warum sie eigentlich hier sind. „Ich mach´ mir keinen Kopp, ich gehe einfach hin“, meint ein Jüngling. „Und nachmittags gibt´s die Geschenke!“ Die Backfische wissen schon mehr zu sagen: „In den Kreis der Erwachsenen aufgenommen werden …“ Es ist halt wichtig, dass coram publico jemand Wichtiges laut sagt, dass sie nun nicht mehr als Kinder gelten und mit „Sie“ angeredet werden sollten. Und es ist wichtig, dass möglichst die Großfamilie mit dabei ist. Von Initiationsritualen in allen Weltkulturen haben sie noch nie etwas gehört. Auch nicht von den Ursprüngen der Jugendweihe in freidenkerischen Kreisen, wie nachzulesen im großen Weltanschauungsbuch.

Der Frühling ist auch die hohe Zeit des offiziellen Eintritts in den Frühling des Lebens. An jedem Wochenende gibt es wie hier in der Dresdner Komödie nun Jugendweihefeiern, insgesamt an 95 Orten Sachsens. 10 000 Bewerber wollen allein im Freistaat „geweiht“ werden, im ostdeutschen Schnitt rund 60 Prozent eines Jahrgangs. Tendenz mit der leicht steigenden Geburtenrate seit dem Wendeknick ebenfalls steigend. Zum Vergleich: In Hamburg mit einem regen Jugendweiheverein kommen pro Jahr kaum 500 Teilnehmer zusammen. Die Mitte des 19. Jahrhunderts eingeführte Jugendweihe ist kein DDR-Relikt, andererseits aber doch eine Ost-Tradition, denn 1985 nahmen 97,4 Prozent der 14-jährigen an der Jugendweihe teil.

Vor dem Verbot durch die Nazis und der erfolgreichen Einführung eines atheistischen Volksbrauches in der DDR wählte rund ein Drittel der Jugendlichen aus Kreisen der Freidenker, der Sozialisten und Kommunisten diese Form des Erwachsenen-Handschlags. Die Formen haben sich inzwischen deutlich gewandelt. Werner Hütter, ehemaliger Präsident des sächsischen Jugendweiheverbandes, erinnert sich noch an das zaghafte Wiederaufleben der Jugendweihetradition nach dem zweiten Weltkrieg. Zwei von 25 Klassenkameraden hätten 1947 an einer SPD-Veranstaltung teilgenommen. „Mein Anzug bestand aus einer umgeschneiderten Uniform, es gab Ersatzkaffee, und die Festansprache in einem alten Kino hielt ein ehemaliger KZ-Häftling.“ Nach 1990 hat Hütter die totgesagte Jugendweihe gegen heftige Attacken der Kirchen verteidigt.

Denn in der DDR wurde die Jugendweihe bewusst als Gegenveranstaltung zu Konfirmation und Kommunion aufgebaut. Ein Pflichtprogramm an Jugendstunden bereitete auf den großen Tag vor. Der Handschlag kam von einem führenden SED-Genossen, und das atheistische Weltanschauungsbuch hieß „Weltall, Erde, Mensch“. Die Kandidaten aber wirkten schon damals so unbeholfen halberwachsen wie heute. Naja, manchmal spielte sogar ein richtiges Jugendorchester oder ein Streichquartett „Brüder, zur Sonne, zur Freiheit“ …

Kann man heute für 95, ermäßigt 75 Euro Teilnehmerbeitrag nicht erwarten. Dafür aber kommen eine beachtliche Breakdance Gruppe und eine Sängerin, die richtig singen kann und ein Moderator mit richtigem Charme. Jede Menge Zitate der Weltliteratur, unverzichtbar Hermann Hesses „Stufen“ mit dem Anfangszauber, Kästner, Eugen Roth, ja sogar Erich Fried. Kein penetranter Atheismus. Die Festansprache plaudert der Hamburger Gast Konny G. Neumann locker von der Rampe. Noch lockerer bedanken sich die Jugendlichen, von denen sich einige beim Pfingstcamp in Oschatz oder bei der Paris-Fahrt wieder sehen werden. „Ich bin, was ich bin“, schmettert die Sängerin. Bis es so weit ist, gilt für die Frischgeweihten eher doch das Orakel von Delphi: Erkenne dich selbst!

Dieser Text ist für Sie kostenlos verfügbar. Dennoch wurde er nicht ohne Kosten hergestellt! Wenn Ihnen der Text gefallen hat, würden wir uns freuen, wenn Sie der taz dafür einen kleinen Betrag bezahlen. Das können wenige Cent sein - wir überlassen es Ihnen.

Für unabhängigen Journalismus: taz-Konto 39316106 | BLZ: 10010010 | Postbank Berlin - Verwendungszweck "taz.de".

Comments

[dresdnerin]

Wunderbar polemisch. War selbst mal als 1-€-Jobber dabei, ebenso wie eine ebenfalls christliche Kollegin, die gezwungen wurde, an Jugendstunden mit dem Titel "Glaubst du noch oder denkst du schon" mitzuwirken, in der Christen als bekloppte Hinterwäldler dargestellt werden. Ist das eigentlich schon ein Verstoss gegen das Antidiskriminierungsgesetz? Fremdenhass bekämpft man so jedenfalls nicht. Nichts gegen Jugendweihe für sich humanistischer Tradition verpflichtet sehende Atheisten, aber Dresden ist dafür kein gutes Beispiel.

[Wolf]

Manno, ihr doofen Zensoren; dann schreibt doch wenigstens....298 von 300 Kommentaren konnten aus finanziellen oder meinetwegen weltanschaulichen Gründen nicht angezeigt werden, langsam komm´ ich mir verarscht vor, da müssen ja Dritte den Eindruck bekommen, was Ihr Onlineredakteure für Unsinn von Euch gebt, interessiert keine S**.....

wollt Ihr Kommentare oder nicht??? Dann macht die Funktion dicht und veranstaltet nicht eure private Pseudodemokratie und heuchelt Interesse. Im Übrigen kommt meine gedruckte TAZ so spät, daß ich die immer am Abend ihrer Erscheinung zum Einschlafen benutzen kann, Mittags bin ich leider schon arbeiten...

Wolf

[Peter]

Am Ende des Artikels steht, daß der Leser ihn zwar kostenlos lesen könne, seine Erstellung jedoch Kosten verursacht hätte, und der Leser wäre zu einer Spende eingeladen.

Nun, soooo teuer kann die Erstellung des Textes nicht gewesen sein, sonst wäre er wohl stilistisch etwas besser gewesen, und solche Sachen wären nicht passiert:

"Denn in der DDR wurde die Jugendweihe bewusst als Gegenveranstaltung zu Konfirmation und Jugendweihe aufgebaut."

Aber vielleicht hatte der Autor zuviel Schaum um den Mund beim Schreiben, das lenkt nämlich auch ab. Anders kann es nicht gewesen sein, so wie sich der Autor bemüht hat, die Jugenweihe zu diskreditieren und lächerlich zu machen.

Ich finde es gut, daß es die Jugendweihe nach wie vor gibt, auch und gerade deswegen, weil sie eine Alternative zu den religiösen Initiationsritualen darstellt.

[Norman Frey]

"Denn in der DDR wurde die Jugendweihe bewusst als Gegenveranstaltung zu Konfirmation und Jugendweihe aufgebaut." War da vielleicht Kommunion statt der zweiten Jugendweihe gemeint?