Femizide in Ägypten: „Sagst du Nein, blüht dir etwas“

Der Mord an einer Studentin in Ägypten landete als Video in den Sozialen Medien. Nun ist eine längst überfällige Debatte über Femizide ausgebrochen.

Die Familie der ermordeten Studentin Naira Aschraf beim Prozess gegen den mutmaßlichen Mörders Mohamed Adel Foto: Khaled Desouki/afp

KAIRO taz | Es geschah am hellichten Tag vor den Toren der Universität Mansoura im ägyptischen Nildelta. Ein junger Mann geht auf die Studentin Naira Aschraf zu, sticht mit einem Messer auf sie ein und schneidet ihr am Ende die Kehle durch. Schockiert greifen beistehende Passanten ein, überwältigen den Mann bis zur Ankunft der Polizei. Naira stirbt auf dem Weg ins Krankenhaus.

Wie in vielen Fällen von Femiziden stammte der Mörder auch hier aus der Familie oder dem engeren Bekanntenkreis des Opfers. Es ist schwer, Statistiken beizukommen, wie viele Frauen in Ägypten in ihrem privaten Umfeld ermordet werden.

In einem Bericht der „Edraak Stiftung für Entwicklung und Gerechtigkeit“ über Gewalt gegen Frauen, der letzten Februar veröffentlicht wurde, werden 214 Fälle ermordeter Frauen im Jahr 2021 innerhalb der Familien, durch einen Ehemann oder den ehemaligen Ehemann aufgelistet. 51 Frauen wurden außerhalb des Familienkreises ermordet, darunter 11 von Nachbarn.

Auch im Fall Nairas kamen Täter und Opfer aus dem gleichen Dorf im Nildelta. Der Mörder hatte Naira seit Längerem gestalked, nachdem sie sich geweigert hatte, ihn zu heiraten. Sie blockierte ihn auf Facebook und gab eine Anzeige gegen ihn auf. Die landete, wie meist in diesen Fällen, bei der Polizei in einer Schublade. Die junge Frau blieb schutzlos, am vergangenen Montag bezahlte sie den ultimativen Preis.

Der Mord an Nara landete als Video in Sozialen Medien

Derartige Frauenmorde machen in Ägypten normalerweise nur kurz Schlagzeilen, dann geht das Land wieder zu Tagesordnung über. Die Gesellschaft tut derartige Fälle oft als eine Privatangelegenheit ab. Nur 24 Stunden nach dem Mord an Naira wurden zwei weitere Frauenmorde berichtet. Zwei Frauen in zwei getrennten Fällen wurden in einem Familienstreit von ihrem Bruder erstochen. In einem der Fälle, weil der Bruder seine Schwester für zwei Scheidungen verantwortlich machte.

Aber der Fall der Studentin Naira bekam von Anfang an eine größere Prominenz, auch wegen der Öffentlichkeit, in der der Mord stattfand. Ein Handyvideo vom Ende des Angriffs und der Überwältigung des Täters machte auf den Sozialen Medien in Ägypten ebenso die Runde wie das Foto der 21-jährigen Studentin, wie sie mit ihrer Blue Jeans und ihrem gelben Hemd auf dem dreckigen Gehweg in ihrer eigenen Blutlache liegt. Die Folge war eine breite Debatte, vor allem in den Sozialen Medien des Landes.

„So lange die Beschwerden von jungen Frauen nicht ernst genommen werden und so lange diese Frauen als Troublemaker gesehen werden, die andere Mädchen anstiften, solange wird so etwas immer wieder passieren“, sagt die ägyptische Frauenrechtlerin Nehad Abo El Komsan in einem weitverbreiteten Instagram-Video.

Die Nichttätigkeit er Polizei ist keine Ausnahme, sagt Shaimaa al-Tantawy, Leiterin der ägyptischen Frauenorganisation „Barah Aamen“, zu Deutsch „Sichere Räume“. Stalker würden oft als private Angelegenheit abgetan, erzählt sie der unabhängigen Nachrichtenplattform „Mada Masr“.

Zustimmung von Frauen wird oft als nicht notwendig gesehen

Die Frauengruppen wehren sich seit Jahren immer wieder gegen eine Kultur, in der die Zustimmung von Frauen oft als nicht notwendig angesehen wird. Vor zwei Jahren führte der Hit des ägyptischen Sängers Tamim Younis mit dem Refrain: „Wenn du Nein sagst, blüht dir etwas“, zu einer öffentlichen Kontroverse. Damals warnten Frauengruppen, dass der Song ein Aufruf zur Gewalt gegen Frauen sei. Younis nahm den Titel daraufhin zwar von seinem Youtube-Kanal, aber bis heute ist er immer wieder in Clubs, auf Nilbooten oder bei privaten Partys zu hören. Ein Titel, der auch der Mörder Nairas im Kopf gehabt haben könnte.

Aber der Kampf der ägyptischen Frauengruppen geht noch weiter. Sie beklagen die Nichtbeachtung der Polizei, wenn Frauen Anzeige erstatten, und dass in den konservativen Teilen der Gesellschaft immer wieder die Opfer statt der Täter verantwortlich gemacht werden.

Auch diesmal meldete sich ein prominenter Scheich der islamischen Al-Azhar-Universität zu Wort und machte Nairas Kleidung verantwortlich. „Wenn dir dein Leben etwas wert ist, dann gehe mit einem Abbaya-Umhang aus dem Haus statt in engen Jeans, während deine Haare an deinen Wangen baumeln. Warum? Weil ihnen das Wasser im Mund zusammenläuft und sie sonst nichts haben, und weil sie sie sonst schlachten werden“, kommentiert Scheich Mabrouk Attiya auf seinem Facebook-Account in einem Video, unterlegt mit dramatischer Musik.

Auch dieses Video verbreitete sich in Windeseile auf den Sozialen Medien. Doch diesmal kassierten die konservativen Gewalt-gegen-Frauen-Apologeten einen Rückschlag. Der Scheich wurde gleich mehrmals angezeigt. Auch der staatliche Frauenrat erklärte, „dass der Scheich mit seinen Aussagen zur Gewalt und zum Mord an Frauen aufgerufen und sich damit strafbar gemacht“ habe. Der besagte Scheich hat nun öffentlich erklärt, sich beurlauben zu lassen und nicht mehr in der Öffentlichkeit aufzutreten.

„Gerechtigkeit für Naira“ ist über Tage der meist genutzte Hashtag

Die Al-Azhar-Universität erließ eine Fatwa – eine rechtliche Leitlinie –, in der die Rechtfertigung eines Mordes an einer Frau aufgrund ihrer Kleidung streng verurteilt wird. Die Debatte um Frauenmorde in Ägypten geht indes weiter. Die 21-jährige getötete Studentin ist zur Ikone geworden. „Gerechtigkeit für Naira“ ist über Tage auf den Sozialen Medien in Ägypten der meistgenutzte Hashtag.

Doch auch der Mörder dient anderen als Vorbild. Wenige Tage nach dem Tod Nairas in Ägypten wurde im benachbarten Jordanien die junge Studentin Iman Ershid mit fünf tödlichen Schüssen ermordet. Der Mörder hatte sein Opfer zuvor gewarnt. „Wenn du nicht mit mir sprichst, bringe ich dich genauso um, wie es der Typ in Ägypten getan hat“.

Comments

[Ria Sauter]

Solange es heisst in den Religionen:

" Das Weib sei dem Manne untertan"

wird es bei diesen Morden bleiben.

Unsere Toleranz dieser Religionen stärkt das Ganze.

Es bräuchte eine Revulotion der Frauen gegen Götter und Propheten und gegen die eigenen Idioten!

Gar nicht verständlich für mich ist, wie eine Frau das freiwillig mitmacht und sich dort noch einbringt

[657022 (Profil gelöscht)]

@Ria Sauter zu finden im NT, Epheser 5,23: "Ordnet euch einander unter, wie es die Ehrfurcht vor Christus verlangt. Ihr Frauen, ordnet euch euren Männern unter, so wie ihr euch dem Herrn unterordnet. Denn der Mann steht über der Frau, so wie Christus über der Gemeinde steht. Christus als dem Haupt verdankt die Gemeinde, die sein Leib ist, ihre Rettung. Wie nun die Gemeinde Christus untergeordnet ist, so müssen auch die Frauen sich ihren Männern in allem unterordnen. Ihr Männer, liebt eure Frauen so, wie Christus die Gemeinde geliebt hat! Er hat sein Leben für sie gegeben, um sie rein und heilig zu machen im Wasser der Taufe und durch das dabei gesprochene Wort. Denn er wollte sie als seine Braut in makelloser Schönheit vor sich stellen, ohne Flecken und Falten oder einen anderen Fehler, heilig und vollkommen. So müssen auch die Männer ihre Frauen lieben wie ihren eigenen Körper. Denn ein Mann, der seine Frau liebt, liebt sich selbst."... das entstammt zwar einer patriachalen Sichtweise, aber hier ist nicht von Gewalt die Rede sondern von Liebe. Ich bin mir sicher, im Judentum und Islam sind ähnliche Sichtweisen zu finden.

Und ich muss immer wieder sagen, wer diese Schriften wörtlich nimmt ist zu faul zum Denken. Die Welt hat sich in Laufe der Jahrtausende weitergedreht und die Frau ist wirtschaftlich nicht mehr vom Manne abhängig. Insofern ist die Aussage, der Mann stehe über der Frau (und sei somit das Haupt der Familie) nicht mehr zeitgemäß.

[shantivanille]

@657022 (Profil gelöscht) Danke, Hechtmaus. Interessanter Auszug aus dem NT, wusste ich nichts von, obwohl ich in einer sehr katholischen Gegend aufwuchs.

Die beste Lösung für das Mann/Frau-Ding sehe ich im Buddhismus, der sich damit gar nicht lange aufhält, sondern auf das schaut was hinter den jeweiligen Emanationen wie Mann oder Frau ist, das Menschsein und dahinter unser Sein, unsere Essenz, und die ist reine Bewusstheit.

Bewusstheit ist jenseits von männlich, weiblich, arm/reich, jenseits von Hautfarben und sogar jenseit von Leben und Tod.

Ehre ist etwas, was von innen kommt, und meine Ehre ist damit völlig unabhängig von irgendwelchen Ehrbegriffen aus archaischen Welten.

[shantivanille]

Man sollte es als das bezeichnen was es ist: ein "Ehrenmord".

"Ehrenmord" ist eine besondere Form des Femizids.

"Ehrenmord" ist nur die Spitze des Eisbergs der "Gewalt im Namen der Ehre". Und sollte daher auch als solcher benannt werden.

Die Probleme sollten strukturell benannt und analysiert werden, nur so können weitere Fälle vermieden werden.

Kennen wir in Deutschland ja auch sehr gut.

Die bekannten Fälle dokumentieren nur einen kleinen Teil der tatsächlich stattgefundenen Ehrenmorde, da viele Fälle nicht als Ehrenmord tituliert werden, sondern z. B. als „Familientragödie“ oder „Eifersuchtsdramen“. Die Dunkelziffer ist bei weitem höher, da die meisten Betroffenen sich nicht an Beratungsstellen wenden, sondern stillschweigend die Gewalt und Unterdrückung aus Angst vor den Konsequenzen erleiden.

www.humanrights.ch...tudie-terre-femmes

[Volker Scheunert]

@shantivanille "Gewalt im Namen der Ehre"? Sorry, wer aus gekränkter Eitelkeit oder um die "Familienehre wiederherzustellen" eine Frau umbringt, hat keine Ehre und vermutlich auch nie eine gehabt...

[Kolyma]

@shantivanille Der Mann hat die Frau ermordet, weil sie ihn nicht heiraten wollte und den Kontakt zu ihm abgebrochen hat. Das ist kein Ehrenmord, sondern ein klassischer Femizid. Beim Ehrenmord geht es um die vermeintliche Wiederherstellung der Familienehre.

[Pia Mansfeld]

@shantivanille Mit wirklicher Ehre hat das nichts zu tun, sondern mit der gekränkten Eitelkeit des Täters. Ehre, also Wahrhaftigkeit, Aufrichtigkeit, Ehrlichkeit, Treue und Verläßlichkeit, wie wir sie verstehen, ist dort nicht zu finden. Dort wird der Begriff Ehre inflationär für alles herangezogen, was die Männer nicht weiter erklären können und doch für sich in Anspruch nehmen.

[Suryo]

@Pia Mansfeld Es handelt sich einfach nur um zwei verschiedene, kulturell bedingte Definitionen des deutschen Wortes Ehre. Jeder halbwegs intelligente Mensch kapiert den Kontext und kann das Wort einordnen. Wer das Wort Lustmord gebraucht, will damit ja auch nicht sagen, dass er Lust auf Mord verspürt.

[Ria Sauter]

@shantivanille Danke für den Link!