: Ein Zeichen der Gleichbehandlung
betr.: „Lügen im Namen Gottes“, intertaz vom 21. 2. 00
[...] Eberhard Seidel stellt in seinem Artikel die personellen Verflechtungen zwischen der Islamischen Föderation Berlin und Milli Görüs dar, dem politischen Arm des Islamisten Necmettin Erbakan in Deutschland. Aus diesen Verflechtungen lässt sich jedoch nicht ableiten, dass die Islamische Föderation eine politische Organisation ist, die keinen Religionsunterricht erteilen dürfte. Da bisher keine extremistischen Vergehen belegt sind, scheint die Anerkennung für das Gericht die richtige Konsequenz.
Bis zur Erteilung von Religionsunterricht wird allerdings noch etwas Zeit vergehen, denn die Lehrinhalte müssen von der Schulverwaltung erst geprüft werden. Und genau hier müssen die Anstrengungen der demokratischen Öffentlichkeit nun liegen. In welcher Form ist ein islamischer Religionsunterricht denkbar? Welche Kriterien der Demokratie- und Verfassungstreue muss ein islamischer Religionsunterricht erfüllen und wie lassen sie sich kontrollieren? Welche anderen islamischen Gemeinden müssen für den Unterricht zugelassen werden? Undenkbar ist der Unterricht in einer anderen als der deutschen Sprache, da die Kontrolle der Inhalte kaum möglich wäre. Aus meiner Sicht ist die Anerkennung als Religionsgemeinschaft vor allem ein Zeichen der Gleichbehandlung. Lässt sich allerdings eine Beteiligung der Islamischen Föderation oder anderer künftig anerkannter Religionsgemeinschaften an verfassungsfeindlichen oder militant fundamentalistischen Aktivitäten nachweisen, muss der Status der Religionsgemeinschaft auch wieder entzogen werden und damit das Recht, Religionsunterricht zu erteilen.
Die einzige Alternative zum Islamunterricht wäre die Abschaffung des konfessionellen Religionsunterrichts an Berliner Schulen, gegen den Widerstand der Kirchen. Andreas Kapphan, Berlin
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