Wahn und Wirklichkeit im Weitwinkel

25.04.2010 20:36 Uhr

von Dennis:

Ich muss mal aufräumen, mit diesen unwirklichen Kritiken die ich überall lesen muss.

Zuerst:

Was ist tröstlich daran, das der große Dr. Parnassus (Gott selbst?) und der Teufel am Ende versöhnt beieinander sinnen?

Nichts. Hoffnungsloser kann doch ein Ende gar nicht sein - es zeigt uns das dieses Spiel des Lebens in dem wir verwoben unserem Schicksal zu entrinnen versuchen niemals enden wird. Kein Trick, und keine Selbsttäuschung können uns vor unseren eigenen Entscheidungen bewahren. Ganz genauso wie bei den Protagonisten dieses Film.

Die Wette gilt. Immer und überall. Für jeden von uns.

Und nicht einmal die höchsten Instanzen können diesen Wettlauf durch Ihre Macht für sich entscheiden.

Die Menschen wählen selbst, gemäß Ihrer Natur.

Und Gilliam wird nicht moralisch dabei!

Denn er macht uns klar, wir sind was wir sind. Unser Vorteil ist unser Nachteil. Wir sind zu verführen und wir verführen selbst. Wir täuschen und werden getäuscht. Und wir machen nicht einmal vor uns selbst oder jenen die wir lieben halt.

Das ist ie unenliche Geschichte.

Verführung als Chance? Schwer zu trennen was uns zu unserem Handeln motiviert, manchmal ist es schlichtweg dasselbe.

Und das ist doch das wunderbare und ebenso schreckliche an uns Menschen: selbst wenn alles zerfallen und verspielt ist, selbst dann sind wir bereit für die nächste Chance, die nächste Wette. Gegen uns selbst und wider unserem Schicksal - oder genau dorthin.

Und wer war noch nicht an Dr. Parnassus Stelle, am Abgrund von allem, weil alles verloren ist?

Und nein, nicht einmal der Tod entlässt uns aus der Verantwortung. Der Teufel fischt uns persönlich zurück ins gemeinsame Boot - oder wie im Film zurück auf den Berg, mit einer Angel.

Wir sind fragile Geschöpfe. Und im Moment des totalen Verlustes stehen wir auf und fangen wieder von vorne an. Der Preis bleibt zu bezahlen. Das will uns Gilliam gar nicht anders erklären.

Und darum sind wir Menschen eben nicht nur fragile, sondern auch sehr starke Geschöpfe.

Keine Frage das sich in diesen Momenten vor uns, wie auch im Film, die Erde auftut, als wäre es unsere eigene klaffende Wunde, die sich da zeigt.

Und nur einen Steinwurf (oder einen neuen Wetteinsatz?) entfernt, bricht das Licht durch den Wolkenvorhang und zeigt uns wie ein Engel jenes friedliche, sichere Tal, in das wir uns genauso hätten verlaufen können.

Wer vergeblich verliebt oder anderweitig geliebte Menschen verloren hat weiss wie Pranassus sich fühlt. Wie lang sind die Wege um dorthin zurück zu gelangen wo wir uns einst verloren haben? Unendlich lang? Genau!

Wir sind unbelehrbar. Und dieser Film erinnert uns daran, das es nichts zu lernen gibt.

Teufel und Gott gehören zusammen - in uns - sind unsere Verkehrsschilder.

Keine Moral, keine Religion, nichts schützt uns. Selbst die Tugend scheint Illusion. Es bleiben die tausend Stufen in das himmlische Schloss unserer Befreiung oder das Spiel um neue Chancen.

Dessen sind wir alle Gewiss. Deshalb erkennen wir uns als Menschen. Manchmal erschrecken wir dabei.

Gut das Gilliam seine Bilder wie aus dem Fabelbuch gewählt hat.

Ich bin enttäuscht von den vielen Kritikern dieses Films, die meiner Meinung nach die Tiefe seiner Geschichte verpasst haben müssen.

Nein, Terry Gilliam ist keineswegs versöhnlich oder weniger brachial als in bisherigen Filmen.

Der Geschichtenerzähler erzählt die nächste Geschichte - ohne Happy End. Es gibt kein Ende. Und das ist nicht nur im Sinne des Plots, das ist im Sinne unserer Schöpfung.