Nicht Politkader, die Hippies waren die eigentlichen Revolutionäre wider die Spießer - zumindest für Jugendliche in der Provinz.
Ein taz.de-Dossier von 2008 anlässlich des 40. Jahrestages.
Das Jahr 1968 steht für einen immensen gesellschaftlichen Wandel – weltweit. Doch der damalige Traum von einer sozialistischen Revolution blieb im wirklichen Leben auf eine Revolte beschränkt. Vielleicht auch, weil die Hoffnungen der Studenten, die "Proletarier" für ihren Traum vom Sozialismus zu gewinnnen, nicht in Erfüllung ging, nur ein Aufstand ohne Lärm.
Der sich jedoch in kulturell bis heute auswirkt: Zumindest mehr Sex, Selbst und Rock'n Roll sind übrig geblieben. Ob 1968 nun mehr Gutes oder Schlechtes mit sich brachte, darüber diskutieren Historiker Götz Aly und Publizistin Katharina Rutschky - in einem Streitgespräch von Massenmörder Mao und bis zur Erfindung von Kinderläden.
Die Kulturrevolution hatte aber schließlich auch Spaß gemacht, wie sich Mathias Bröckers erinnert: Das war Leben! Und auch Uschi Obermaier musste mal zum Friseur - ein Gespräch mit Udo Walz, der sich damals an den Haaren der Zeitgeist-Ikone zu schaffen machte. Noch mehr in Mode als Uschi Obermaier war damals nur Theodor W. Adorno.
Doch manche seiner Jünger blieben bei der Rezeption nur an der Obefläche - es reichte aber für den intellektuellen Plausch beim Friseur. Aber während 1968 Nonkonformismus noch so richtig Spaß gemacht hat, ist es heute richtig schwierig geworden, sich modisch von der Masse abzuheben - und ziemlich ätzend noch dazu.
Leserkommentare
29.12.2007 23:09 Uhr:
von Rüdiger Kalupner:
Der Aufruf von Mathias Bröckers zur nächsten Revolution (=Weltrevolution der KREATIVEN) trifft auf eine vorrevolutionären Lage, die noch unter dem Namen Klimaschutzpolitik verdeckt ist. Kreativität an die Macht! So wird die übermächtige Parole des Jahres 2008 lauten. KREATIVITÄT soll die organisierende Macht in unserer Kultur sein, die sie als die nachhaltige Macht-Nr.1 im Evolutionsprozess überall sonst schon ist. Wo die politisch organisiertenn Kreativen, das sind die evolutionslogisch-genialen Auflöser der Dauerkonflikte und deren Macht-Gegenmachtsysteme, wie 'Kapital contra Arbeit', ins Macht- und Konkurrenzspiel evolutionsprozess-theoriegestützt eingreifen können und gehört werden, da und nur da setzte sich der kulturrevolutionäre Ansatz 'der 68er', den Mathias Bröckers so herrlich beschrieben hat, fort. Und zwar diesmal im globalen Maßstab. Im Rahmen der weltweiten Standortkonkurrenz werden alle Staaten gezwungen sein, die effizienteste und erregendste aller Steuerungsstrukturen zu installieren. Und das ist die evolutionslogische Gesellschaftsordnung, die die Konkurrenzmacht der KREATIVEN in der Wirtschaft und in der Politik maximiert. Damit ist die anstehende Weltrevolution beschrieben. Die Vorherrschaft des KREATIVEN wird an die Stelle der globalen Vormacht der Kapitalstockmaximierer treten. Diese Weltrevolution wird via Klimaschutzpolitik angestoßen werden. Der Zusammenahng ist einfach. Weniger Energie- und Sachkapitaleinsatz (= Fremdleistung, die Selbstleistung ersetzt) bedeutet nichts anderes als eine gesellschaftliche Knapppheit an Fremdleistungen. Sie generiert jene wirtschaftsmächtige NOT, die alle Menschen und alle Institutionen erfinderisch macht. Diese gesellschaftliche Not kann simuliert werden - durch die Umfinanzierung der Staats- und Sozialleistungen auf Energie- und Sachkapitaleinsatz via Energie- und Sachkapitalsteuern. Diese Steuersystemrevolution realisiert die schöpferisch machende Knappheit. Das Aufkommen aus der Energie- und Sachkapitalsteuer muß nur so hoch sein, dass ein Teil davon als bedingungsloses Grundeinkommen an die Bürger zurückfließt. Das ist der ökonomische Anreiz- und Prämierungshebel, mit der die nächste Kulturrrevolution alle Widerstände wegräumen wird. Man muß in der Klimaschutzpolitik nur den kreativen Energie- und Sachkapitalsteuer-Ansatz an die Stelle des High-Tech-Ansatz der herrschenden Kapitalstockmaximierer setzen. So einfach ist's wirklich! Wie sagte Hölderlin: 'Nah ist, und schwer zu fassen der Gott. Wo aber Gefahr ist, wächst das Rettende auch.'